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许是这一阵时晴时阴的天气，心绪总不大明快。 我向来不喜欢夏季的阴雨天，几阵来去匆匆的雨暂且剥离了暑气，却消解不去盛夏的炙浪，平添几分湿闷。 备考专四之暇，思绪翩跹，我不禁觉得人都像提线木偶，在自然的时变之下，既受之照拂，又于之束缚。

自然的秉性常不为人所料，而古人却能从中悟出人之于自然的生存之道。 近来尝试涉猎老庄的著作，反复咀嚼其中博大又深邃的自然主义观念。 这纷纭万物与众生间的联系，在老子一句“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根”中得到纯粹的呈现。人与芸芸万物一同生长， 都是自然伟力下的子民， 承接自然的恩泽与判罚。而人与自然中诞生的万物并非彼此孤立，亦非有等级之别。 恰如马丁·伯布所言“我们栖居于万有相互玉成的浩渺人生中”，正是在人与万物的彼此玉成中，人能适应并遵循自然的秉性，并在须臾一生中求得并保持其秉性，最终寻找到生命的宁静———复归其根，归于自然，不再受制于外界的危殆。

人的秉性又何尝不在自然中得以验证呢？ 大地浊重而空寂，苍天清虚而明澈， 俗世中庄子悟得无为之道方使人最接近自己的秉性。“至乐活身，唯无为几存”，无为之境在于人真正开始意识到自己与世间万物同为主体，人秉性中的尘俗在自然里得到消弭，因而天人合一，其乐融融。

从老庄之学中瞥到的这几缕遐思， 不禁纾解了心中几分苦闷。先贤勘破的人与自然和谐相处之道，如今仍是我们审视自我与外物关系的妙谛。 七八月的暑热将至，或许能在这一夏更平和地栖居。