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有猴，身赤色，火燃状，其群聚时，远观之，如星火燎原，蔚为壮观。

近时，猴群生一大事:需选数猴为首，领群众，发民意。原四周虎、狼环伺，且进入寒冬，野食不足，虎、狼催逼更甚，群猴亦少食。

选猴首实为高明之举。外可统群众以御敌，内可遣群众以觅食，岂非一举两谋？遂猴群聚，欲选猴首担此重任。

终时，推出三猴，一曰年长者，资历最深；一曰博学者，头脑最慧；一曰善斗者，骁勇最甚。三取其二，得为猴首。

群猴熙攘，无果。不知某谁得一法:一猴一子，投予三者，多者得胜。实在高明！据传为人类之法，可知猴中亦有摩登人也。

于是群猴复聚，皆投之。只有一猴，不为所动。其身非赤色，呈白雪状，不染一尘，其眼赤色，洞若观火貌。

旁猴问曰:“不投待甚？”答曰:“吾弃权。”前猴抢问:“于群有益，何不作为？”答曰:“于我无益，于群更无益。”急，叱:“呔，胡言乱语！”

答曰:“吾族善攀跃，身形矫敏，凭此脱敌，虽虎、狼不可追，彼安能上树？且吾食甚少，浆果为餐，少食血肉，耐与虎、狼争？今猴群聚，以二猴首，待虎、狼至，皆听其令。虎、狼疾，猴众缓，不及令下群猴，则你我已作虎、狼腹中物。”

前猴哑然。远处群狼虎耽。由此观之，遑论人类，猴中亦有智者；然今社会中，某人殚精竭虑，欲攫若干头衔，使名片添辉，身价倍增，谓之“学者”、“领袖”，此种人较之“猴首”如何？人自不至于有覆族之危，唯恐社会之污浊习气愈甚，追名逐利者窜涌而出，呜呼，安心致学者何求？

(作者系文学与新闻传播学院2020级学生)