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　　                     人文学院鲁小兰2014/3/26星期三 晴
    大四这一年，经历过的，或许多多少少都会有这样的体会：第二学期是最难熬的。在家，每遇到一个认识的人，他总会关切地问，工作怎么样了，有男朋友吗；在学校，被问最多的问题是工作的着落。曾经碰到一个人，自然而然，第一句开场白便是你工作怎么样了，我只能讪笑着回答：还没找到合适的。对面的人先是吃惊地"啊"了一声，随后露出善解人意的笑容，"没关系，慢慢来"。就连马年新春的祝福语，也是与前途相关，"马上体"最为流行，最多的就是：马上有工作，马上有对象。
　　人在感情最复杂，心情最纠结的时候，内心的情感最丰富，最像个诗人。在这个兵荒马乱的年华，最容易出现一些不是名言的名言，口语化的、富有调侃意味的句子往往最能打动人心。比如：找工作如同找对象，条件差的我看不上，条件好的看不上我，所以我还单着。简直说到我的心坎儿里去了。
　　我感觉自己和舍友都是有喜感的人，具有自我调侃的精神。每晚睡觉前总要感叹一下工作，“工作啊，快点来吧”！这是每晚的必修课。但是没心没肺如我们，第二天照样很晚起床，悠闲的一天又开始了，讨厌上课的人无端端羡慕有课上的师弟师妹。
　　偶尔也去图书馆看书，闻一闻发霉的纸张。新的图书馆终于落成了，在我们即将毕业的时候。我们这一代是“幸运”的一代，关键的时候总会发生点特殊的事儿，小学毕业时碰到了九年义务教育改革，高中毕业时遇上了高考改革，大学毕业时又与考研改革来了个亲密接触。
　　白天的时候，总是害怕出门，怕被认识的人问工作情况。出门也是有效率的表现，挑选校园里人少的时候出门，办完事匆匆打道回府。还好，我找到了一份不痛不痒的工作，忙的时候，吃饭顾不上；闲的时候，一坐就是一上午，思绪飘飞，可以写些东西，聊以慰藉。
　　有时候也会想想古人，想想古人在遇到挫折的时候是怎样的一种状态。范仲淹的“不以物喜，不以已悲”让我联想到了佛教的“舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”，如若做到如此，我应该是达到了一种至高的境界，可以考虑去哪个寺院当尼姑了。可是转念一想，还是不行，现在尼姑的学历已经上升到硕士了，我小小的本科生连排队的资格都没有，想想也就罢了。庄子的“至人无己，神人无功，圣人无名”是忘记自己的存在，达到绝对自由的逍遥游，这个有点唯心，学过马克思唯物主义的人都知道，世界上的万事万物都是客观存在的，不能想当然地就说它不存在。况且，庄子是个死了老婆还盆鼓而歌的无情无义之人，更不值得我等小民去对他顶礼膜拜了。
　　日子总是向前走的，不管个人是否愿意。我不能一直发牢骚，让这种状态影响我前进的路。毕业，就意味不能呆在宿舍里，主动走出去的鸟儿才有虫吃。人群中，行色匆匆，只记得向前走，不曾留意擦肩而过的人戴着怎样的表情，是微笑着的，还是双眉紧锁的？越来越发觉，自己越来越渺小，渺小得对一些事情身不由己，无能为力。这也许就是成长吧。
　　很要好的一个高中同学，打电话向我哭诉：工作多么难找，自己多么恋家。我静静地听完她发牢骚。这个世上，有多少东西可以轻而易举得到呢？光鲜的外表下，经历过怎样的千疮百孔；失眠的夜里，无声的泪水，谁又可以看得到。柴静的《没有深夜痛哭的人 不足以谈人生》，大抵就是这个道理吧。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？有方向的人是幸福的，因为他们有奔头。而迷茫的人只有在苦苦中寻觅。
　　我要做一个对自己、对未来有规划的人。在坚定了目标后，剩下的就是将想法转化为现实，纵使有坎，有挣扎，有难过，千辛万苦也要克服，只因为心中还有对未来的憧憬。