中华民族有着五千年的文明历史，我们的祖先为我们留下的传统美德是民族的根，只有根深叶茂，一个国家才能发出有力的声音。每个民族都需要自己安身立命的智慧和价值，中华民族传统美德绵延数千年而不衰，今天仍然显示出旺盛的生命力，是民族的凝聚力所在，也是取之不尽的思想道德教育的源泉。当前我们应该很好结合“八荣八耻”教育和青年学生实际，努力用中华民族传统美德来教育熏陶青年学生。当前我们主要从以下几个方面抓起：
一、抓爱国主义教育，培养青年学生为国家、为社会勇于奉献的精神。
自古以来，中华民族就把爱国主义视为最崇高的品德。孔子的“杀身成仁”，孟子的“舍生取义”，韩愈的“忧国如家”，贾谊的“国耳忘家”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都表现了崇高的爱国主义精神。从古到今，不少仁人志士在国难当头之时，舍生取义，大义凛然。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，秋瑾的“一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛”，陈毅的“取义成仁今日事，人间遍种自由花”……道出了他们为国家、为民族的崇高生死观和价值观，显示出中华民族传统道德的本色，是广大青年学习的楷模。
爱国主义的范围很广，不仅包括国难当头时血染疆场、奋勇抗敌的英雄，在刑场上临危不惧、慷慨就义的烈士、也包括为国家和民族的繁荣昌盛而在经济、军事、教育、文化诸方面勇于钻研和奉献,在自己岗位上做出显著成就的人们,抱病工作,一心为群众谋利益的焦裕禄;两度进藏,为兄弟民族的繁荣富强而献身的孔繁森;为党的理论创新事业献身的方永刚……这些人不正是当代被人们所称颂的爱国主义者吗？！
人生的真正价值在于奉献，只有为国家、社会和人民的根本利益做出奉献的人，才是最有价值的人。作为祖国未来的青少年，应该确立爱国主义、集体主义、的价值取向，奋发学习，掌握本领，全面提高自身素质，为中华民族的振兴和现代化建设宏伟目标的实现做出自己应有的贡献。
二、抓坚韧不拔、艰苦奋斗教育，培养青年学生勤勉好学、自强不息的品德古代启蒙教育的《三字经》就告诫人们：“蚕吐丝，蜂酿蜜，人不学，不如物”，唐代韩愈在《进学解》也说过：“业精于勤，荒于嬉”，学习也好，要成就一番事业也好，都是不容易的。翻开历史，古今中外凡是有作为的人，哪一个不是经历了一番常人难以忍受的磨难而后成功的？！文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐赋《离骚》，孙膑脚修《兵书》，司马迁身受宫刑成《史记》。就连大书法家王羲之也是勤学苦练而后成名。据传，有一回，他在书房练字，书童送来了他最爱吃的蒜泥和馍，几次催他吃饭，他连头也不抬一下，挥笔疾书。后来，家人来书房，只见他手里拿着一块沾满墨汁的馍往嘴里塞，弄得满嘴乌黑，他还全然不知。欲摘皇冠上的明珠—哥德巴赫猜想—的数学家陈景润，更是刻苦学习的典范。他在上中学时，生活简朴，不修边幅，上课听得入神时嘴巴张得大大的。他读书时从不满足于读懂，而是要背得滚瓜烂熟，不放过一个定理、法则。一次，化学老师提问时，发现他居然把化学课文能一字不漏地背下来。正是因为他在中学阶段打下坚实的基础，养成了锲而不舍的毅力，才有后来的辉煌成就。
孟子认为，一个人要想担负起历史重任，必须经过艰难困苦的考验。他说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”诸葛亮在《诫子书》中讲道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”又说“非学无以广才，非志无以成学”，“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”。这告诫后人，不仅要重视道德修养，而且要有坚韧不拔、自强不息的精神。只有这样，才能干成一番事业。
三、抓先义后利，严己宽人教育，培养和谐相处、诚实守信的作风。
在义利关系上，中华民族的传统观念，总是先义后利，见利思义。荀子说：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。”孔子说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”他倡导“舍己利人”。墨子号召“有力者，疾以助人，有财者，勉以分人”，“利人乎即为，不利人乎即止”，绝不做损人利己的事情。他们认为对金钱应该“用之有度”，反对挥霍浪费，这就是中华民族的义利观。雷锋、焦裕禄、孔繁森等先进人物为什么会成为大家学习的榜样呢？就是因为他们身上充分体现了先义后利、扶危济困、助人为乐的中华民族的传统美德。在处理人际关系上，被誉为“东方圣人”的孔子倡导“仁爱”。他认为“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”是做人的基本原则。这是多么高尚的品德！与今天一些自私自利、不愿帮助他人、有利的事抢着干、难办的事推给别人干、不愿扶危济困的人形成了多么鲜明的对比！
长期以来，中国人把诚实守信看作是做人的基本德行。据《论语》记载，学生问孔子：“怎么治理国家？”孔子回答：“足食、足兵、民信之矣。”学生问：“这三项如去一项，先去掉什么？”孔子答：“去兵。”学生又问：“如果再去一项，该去什么？”孔子答：“去食”。孔子认为，在这三项中最不能去掉的是“信”字，人以信立，做人做事要守信用。正因为这样，我国人民自古以来就把那些爱说假话、不守信用的人视为最没有德行的人。在处理人际关系上，孔子提出了几条原则：“友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”就是说，和正直、诚实守信、见闻广博的人交朋友，会受益；和逢迎献媚、当面恭维背后诽谤、华而不实的人交朋友，会有害。这些话对于今天的青年学生在处理人际关系方面仍然具有积极的现实的指导意义。
当然，中华民族传统美德还远远不止这些，还包括仁爱、礼让、廉耻、勤俭、刚健等等。只要我们在政治思想教育中坚持不断用民族传统美德教育熏陶青年学生，就一定能使他们真正树立起社会主义荣辱观，形成中华民族的道德人格，担当起建设有中国特色社会主义的历史重担。