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　　2003年，中国人均GDP突破了1000美元大关。之后短短几年内，中国消费潮出现“符号象征意义”的消费特色，证明中国的消费主义时代已经来临。
　　11年前，莱斯特·R·布朗发出“谁来养活中国”的问题，引起了全世界对中国的关注。11年后，中国进入了消费主义时代，世界都为中国强劲的发展劲头惊叹。法国社会学家鲍德里亚1970年在《消费社会》一书中说，消费主义指的是这样一种生活方式：消费的目的不是为了实际需要的满足，而是在不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。换而言之，人们所消费的，不是商品和服务的使用价值，而更多是它们的“符号象征意义”。
　　在我国不难找到消费主义的例子：以年轻一代为代表的新兴时尚阶层追求耐克、苹果、香奈儿、欧碧泉、三宅一生等国际名牌，热衷于用名牌来点缀自己；都市白领节衣缩食，更不惜以成为“房奴”、“车奴”为代价购买名车、豪宅。显然这些名牌并非完全出于实用，很大程度上人们都把它们视为“生活品位”、“事业成功”的象征来追求。然而过分追求名牌和奢侈品给人们带来的经济压力是不可避免的，受到“花明天的钱圆今天的梦”思想影响的年轻人习惯透支消费，也因此成为了“负翁”、“卡奴”。
　　据统计，在一些发达国家，奢侈品消费的平均水平占购买者财富的 4%左右，而我国购买者尤其是年轻购买者中，用40%甚至更高的比例去“苦求”的情况很多。这种对奢侈生活疯狂追逐的消费目的完全是为了欲望的满足。
　　在我国很多年轻的消费者心目中，名牌是昂贵的象征，奢侈品被曲解为没有精神的极品物质，在这种自身意识偏差的影响下，非常容易造成不良后果。世界品牌实验室对奢侈品的定义包含4项标准：价值品质、文化历史、高端人气和购买欲求，由此可见，品质和文化是奢侈品的核心。在国际上，奢侈品被认为是一种超出人们生存与需要的，具有独特、稀缺、珍奇等特点的非生活必需品，但更被认为是一种文化的体现。因为一个奢侈品品牌从诞生到不断扩大，直至成为“奢侈品”，这期间不但需要时间的积累，还需要一定素养的熏陶和历史条件的影响。因此，奢侈品消费不仅是对商品本身实用价值的消费，更是对这种品牌文化的消费。在西方，人们不会为了以昂贵价格彰显自己而去购买一件商品，他们更多的是为了拥有一件符合自己风格的商品而去购买，是一种文化消费。
　　而在我国，大部分年轻人的观念中，奢侈就意味着金钱，名牌是一种虚荣的吸引力。但事实上，奢侈品和名牌的真正内涵与金钱并没有直接联系，它更是一种文化现象和生活格调。难道一个穿着dunhill和polo的流氓会比一个穿着二手T-shirt的博士更有内涵吗？一个人的气质是不可能用奢侈品包装出来的。
　　由俭入奢易，由奢入俭难。年轻人应树立正确的价值观，购买物品以实用为主，切不要因为盲目崇尚名牌，满足自身虚荣心而负债消费，如果控制不了对奢侈品的欲望而身上的钱又不够，那就不只是个人问题，还有可能引发社会问题。保持一颗平常心，正确对待奢侈品消费，远离负债，轻松生活。