我一直认为散文是文学殿堂里最显眼的宝座，其创作难度远高于其他，唐宋八大家里，都是诗人，人人写得一手好诗，散文的名气普遍不如诗歌那么耀眼，所以对散文，我一直有畏难情绪，尽量是不碰的。最近读了周涛、戴瑛和越慧贞老师的几篇散文，感触颇深。
周涛老师的想象力非常好，我们看他的《戈壁没有信号》这篇文章，本来是忘带手机，他就把烽火台想象成手机：下午沿315县道，穿越阴山，到处是起伏连绵的山脉，登高远眺，秦汉长城莽莽苍苍，像一条龙。长城就修筑在山峦的半坡上，黑褐色的石块垒砌，二千年的风雨侵袭只留了一些残垣断壁，但烽火台却依然如故，只是再没有狼烟升起，我想这烽火台大概就是古代用来传递信号的手机吧。
当然，不光是烽火台，就连冷冰冰的石头，在周涛老师的笔下就成了：
石头给人的感觉总是阴冷，让人心生压抑，然而，这里的石头却给人一种亲切的感觉，因为你可以从每块儿石头上触碰到二千年前的历史。只是青苔覆盖了长城，那些古老而潮湿的往事被永远尘封。
没有手机的几天里，我居然找到了那种童年时候才有的感觉，不同于一个被岁月磨平棱角的成年人，总会看见一些新奇有趣的画面。手机拍到的永远是“点”的表象，而眼睛看到的才是“面”的真相，虽然有时真相也是假象，但眼睛的画框远比手机的照片更宽广深邃。
但时间可以让河流干涸，万物逃离，戈壁永远不会死亡，时间在戈壁面前是失败的。
这想象力，多好，把戈壁写活了，关键是，大家都认可，是合情合理的想象力。
周涛老师的《甲辰碎影》是一篇描写渐行渐远的故乡文章：没有故乡的人和没有人的故乡一样让人悲伤。
年轻人走了，村庄也老了，土地留给自己年迈的父母，他们已无力善待自己依靠了一生的土地。
迁徙是早年走西口先人的专有名词，现在却成为村庄年轻人的宿命，似乎只有迁徙才可以安抚流浪的心，才可以找回岁月深处那些曾经的光亮。
这诗一样的语言，都是这篇《甲辰碎影》留给我们思考的空间。如果是绘画，就是留白。散文的留白，让文章的艺术性有了很大的提升，可以说是凭空就上了好几个台阶。文章有这么一段话，对我很触动：
我要做一回自己的王了，哪怕只有很小的一方天地，我也要用铜墙铁壁厘清与它们的界限，而且只留一道门，只请高尚、纯洁、无私、正气来家做客。这是啥？这是周涛老师的精神的象牙塔，有了这个塔你就是国王，你就是主宰，你就是你自己了。好多时候，好多人都达不到。我想，每个人都要有这样一片领地，再不济，也要有一片这样的独属自己内心的自留地。
戴瑛老师的《524》写了八位活灵活现的女生。常识来说，写人物是最难的，尤其是写女生，还一次写八位，少女尤其难。我就不敢写人物。前面有例子，“眼波才动被人猜”，这样的少女，谁能写出来？怎么能写出来呢？我们看看戴瑛老师就敢写，而且写得好：“不过通常情况下大家饭钵里的的牛肉或丸子的数量都相差无几，每个人都吃得心平气和。而晶打的菜总有例外。”她把自己“公关”食堂大师傅的过程详详细细、绘声绘色地描述了一番：“她到餐厅时打饭的同学已经不多了。她走到窗口，先是看看菜盆里所剩不多的菜品，然后目光充满期盼地望着大师傅（一个小伙子），语气柔和言辞恳切地请求把剩下的丸子都给她（大师傅一定是受不了她殷切而持久的目光，这是我猜的），于是就多给了她几个，于是她只花半份的钱打到了一份菜里也不可能有的十一个丸子！她说话时的得意样儿坏了大家的食欲，没人搭腔，各自闷头吃自己的土豆白菜。”最后这一句，是重点。在那个贫穷的时代，大家都是公平的，晶打饭的经历和她自己的得意，打破了这种平衡，引来大家的无声的不满。
还有这一段也精彩：结果可想而知，我俩顺利地赢光了她的香蕉，然后大方地分一根给她。她接过我们给的香蕉忙不停地说着谢谢，开心地吃起来。这时坐在自己床上的倩实在看不下去了，提醒段段：“她俩吃的可都是你的香蕉啊！”此时的段段才恍然大悟，我俩笑作一团，香蕉成功进肚！
这就是我们那一代人，是那一代人的少女时代、少女情怀。
戴瑛老师的《我的父亲母亲》《包头的秋天》也看了，都挺好。
越慧贞老师的《灰蓝色的供销社》里，有这样一句话：“所以，供销社我们有两个。”这个语言，很有意思，文章里的“我们”这种运用，一般都是重复的拖沓的，或者不正确的。这里的“我们”却用的很好，道出了，古城村的与众不同。也可见越老师在散文语言上的功力。
越老师的《关于一个剧团的记忆》是一个非常精彩的故事，文章写的也紧凑，非常抓人眼球：一直以来，我们本地的观众特点是含蓄、腼腆，看戏就像是学生听课一样，乖得很。演员演到酣畅处，观众只是聚精会神地看着，演到要劲的地方，他们越发嘴里不发出一点响声。顶多就是等要劲儿处一过展开笑颜，轻声自语：“好！”这“好”是说给自己听。绝不像京剧演出之地戏院中的高声喝彩或热烈鼓掌。他们不喝彩，用一种隐忍的方式表达自己的认可和痴迷，用指指点点、颔首微笑表达对演员的喜爱。甚至遇到演出有些小瑕疵，也笑眯眯地接受，互通感言：“这儿有点不盯对……”似乎是一种对演员的亲近感，不挑眼，有点小小的纵容。
写出了本地的民风民俗，淳厚又宽容。