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邱歆哲/摄

翻开《四季剑·中国二十四节气之中国特色养生文化》，一股仙侠之风裹挟药香冲面而来。绘本以江湖四大门派———药王谷、太虚门、八荒派、广寒宫为主体，讲述了他们武林大会争斗的过程，得胜的门派将获得武林至宝———四季剑。这四大门派就对应着人间四时春夏秋冬，而各个门派的六式剑法与每个季节的六个节气相照应。如此脑洞大开的设定吸引着我继续读下去。

春季对应着药王谷，书中用问答的形式娓娓道来每个节气在生活中需要注意的事项，以“谷雨”为例，书中先是描摹出“绵绵细雨”的意境，继而点出谷雨天气的特征“潮湿多雨”，再结合中医理念“湿为阴邪，易损阳气、伤脾胃”，而后提出“健脾除湿、助脾运化是谷雨时节养生调理的重点”。将实际情况与中医理念相融合再提出我们需要注意的事项，让人在品读间不知不觉就记忆理解。就像书中练习剑法一般，循着剑法练习后，剑气冲破身上的阻遏之处，心神皆领会剑法之精髓。

此书妙处不只在这一处，每一宗派镇派的剑法名也有来头，如分管夏季剑法的太虚门，其剑名就为朱律剑，夏季正对应着象征火的朱雀，白藏剑对应着白虎，冬季的玄英剑又对应着玄武。经查阅，四季的雅名又叫做：青阳、朱明、白藏、玄英。每一剑法是季节的雅称，也蕴含着四大上古神兽的名字。书中令我印象最为深刻的便是深冬季节中所描述的“冬季为肾所主，黑色入肾，可多食黑色食物”，看到此处，我才了解到原来色彩还能够同五脏联系！早在《黄帝内经》中便有记载“五色入五脏”，也即青色入肝、赤色入心、黄色入脾、白色入肺、黑色入肾。而在《素问·六节藏象论》中还将四季与五脏、五行对应，而肾主藏精，为先天之本，与冬气的封藏特性相通，故冬季应该如书中所说“祛寒保暖、潜藏阳气”。我逐渐意识到，书中简单的一句话或许是千百年来无数医家观察自然、体悟生命的结晶。

光阴里安居，与四时合其序。合上书页，那些关于节气的养生智慧仍在脑海中萦绕。这不仅仅是一本五彩绘本，更是一部关于如何与自然和谐共处的生活哲学。如今，看到手机上提醒的节气到来，我不再是像划过无用消息那样忽略这些季节的时钟，而是模仿书中那样，小满时节品些酸梅开胃，芒种时节悬艾草驱邪。这些小小的仪式感，让机械重复的日子似乎有了呼吸的韵律。现在我也终于理解，为什么古人要把养生叫做“摄生”，原来是要把散落在二十四节气里的生命密码，一个一个捡回来。最后我想，中医药养生文化会像获得四季剑的药王谷弟子东方济世那样，在时光中舞出剑花，香远天下，飞入寻常百姓家，最终惠及天下苍生。

（作者系我校药学院2024级中草药栽培与鉴定专业学生）