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有关呼兰河，有人说，是梦想的地方，是花开的地方，是纯洁与无暇的地方，而在民国四大才女之一萧红的笔下，她通过对呼兰河所产生的人文情怀与自然风光来强烈地控诉，向当代愚昧的封建思想发出挑战。

《呼兰河传》以“我”的童年回忆为引线，描绘了二十世纪二十年代的北疆呼兰小城的风土画。作品展示在读者面前的是一幕幕悲剧性的生活图景：令人窒息的东二道街的大泥坑；小城的精神“盛举”——跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘报庙会；小团圆媳妇的惨死；有二伯的不幸遭遇；冯歪嘴子一家的艰辛生活……这一系列故事深刻揭示我国农村在封建统治下的社会弊病，控诉了根深蒂固的传统封建思想及封建习俗对人们的戕害。萧红不仅仅体会到劳动人民受帝国主义、封建统治者压迫的苦难，而且也深深地体会到几千年的封建统治带给人民的精神枷锁———愚昧、落后。

呼兰河小城的生活是凄凉的，萧红的童年生活也是寂寞的。父亲的冷淡、继母的恶声恶气、祖母的虐待让萧红感到“家里边的人越繁华，我就越寂寞”。从童年起，寂寞就深深烙印在她的心里，为了摆脱它，萧红毅然决然地走到了最南方，可人到中年的萧红，心中的寂寞依旧深重，始终如影随形，最后也在这种心境下默默死去，这也许是一种解脱。

治愈萧红的是老家的大花园。花园里边明晃晃的，红的红，绿的绿，鲜艳漂亮。花开了，就像花睡醒了似的。鸟飞了，就像鸟上天了似的。虫叫了，就像虫在说话似的。一切都是活的，一切都是自由的。她钻进花园，与花草为伍，与虫鸟为伴；与祖父栽花采花，拔草种菜，读诗念诗。花园里流淌着祖孙的欢声笑语，撒下了追求自由的星星之火，播下了去看看更大的世界的种子。美丽的花园，爱笑的祖父，让萧红知道了“人生除掉冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。”明白了“人不应该生活得美一些吗？应该美一些！”。此后的余生，她都走在追逐温暖和爱的路上。

回归小说总体，有种绵长婉转的描写风格，复唱是最大的风格，同时小说里的人物性格格外的鲜明，各具特色，凸显了文章的主旨，小说虽然是批判腐朽的封建迷信的，但是也不乏对小城的风景进行细致刻画，画面感与氛围感恰到好处。

呼兰河小城，这首凄婉的歌谣，只能在萧红记忆中吟唱，这里的生与死，她不再看到，小城里的一切，也跟她越来越远，我想，后来萧红再次提笔将她写下，想必是为自己的心灵寻找归属吧。满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这样悲凉，世态炎凉之中，原来也有像萧红这样清醒之人，她不仅打造了呼兰河传，而且极大程度唤醒了群众的意志，一直到现在，这篇小说仍然让很多人受益。 (齐梦雪）