文章内容

过香积寺

王维

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟？泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

首联以“不知”开篇，表明诗人初次造访香积寺，不知其确切位置。“数里”形容行程遥远，“云峰”指云雾缭绕的高山。山势渐高，古寺隐于云峰之中，不见踪迹，凸显了古寺的幽远与神秘。这种幽深的景象契合了诗人高远的情怀，激发了他探访古寺的兴致。

中间两联描绘出寻访古寺途中的所见所闻。山中古木参天，人迹罕至，诗人忽闻远处传来的钟声，不禁发出“深山何处钟”的疑问。钟声回荡，衬托出古寺的遥远与幽静。这两句从视觉到听觉，以动衬静，生动地表现了山的深幽，营造出清高幽僻的意境。“何处”与“无人”对偶，呼应开篇的“不知”，渲染出幽远深奥，迷惘神秘的氛围。接着，诗人将目光转向眼前，采用倒装句，突出了泉声与日色。因危石阻隔，泉水发出低沉的声音；夕阳余晖洒在松林上，青松使日光显得冷清。“咽”字通过拟人化的手法，赋予泉水以情感，表现出泉水因岩石阻隔而流动不畅的状态；“冷”字运用通感的手法，既描绘了松林的幽深，又传递出一种孤寂清冷的意境。泉声、危石、日色、青松四个意象相互映衬，渲染出古寺远离尘世的氛围。

尾联写诗人到达古寺，但仍未直接描写寺内景象，而是通过寺外的清潭表现其空旷幽寂。诗人在此体会到禅理，排除了心中的杂念与烦恼，感到闲适自在。“安禅”指修行者通过静坐入定，使身心达到清净安宁的状态。“毒龙”典出《涅槃经》，比喻人心中的杂念与烦恼。日暮时分，诗人立于寺前潭边，安禅入定，想到制伏毒龙的故事，杂念尽消，尘心尽去，赞颂佛法无边，心生向往。

王维的《过香积寺》之所以为人称道，在于诗人由浅入深地创造了超脱尘俗与忘我入禅的境界，使外在景物与内蕴禅境相互映照，引领读者进入无烦扰的寂静禅境，可谓“深幽超尘，诗中有道”。

（作者系山东省莱阳市柏林庄中心初级中学教师）