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人生如航海如行旅，最需要有个信念永驻心间，如灯塔照亮行进的方向，如快马犹需着鞭。

座右铭是一种训诫文字，是谓“书于座右以自警戒之词”。始创座右铭者，是1800余年前的东汉书法家崔瑗。崔瑗字子玉，涿郡安平人，年少时即抱负宏远，锐志好学，只是行事欠谨慎，好意气用事。一天，其兄崔璋被人杀死，崔瑗气冲斗牛，不顾邻人再三劝阻，手刃其仇，闯下大祸。按汉律，杀人致死者偿命。崔瑗为逃避官府追捕，更名易姓，只身逃亡他乡，数年中颠沛流离，后幸逢朝廷大赦，方得归故里。痛定思痛，崔瑗悔恨不已，为从中吸取教训，:写下一段自诫之词，“尝置座右，故曰座右铭也”。

东汉郑玄在《礼记?祭统》中注曰：“铭，谓书之刻之，以识事者也。”这种铭文，便于纪事，更便于自诫自警。大约从东汉开始，许多有识之士，为自警自励或者警示省治过失，以激励苦学成才或者洁身立世，常把富有警示意义的格言、警句或自我感言刻写在日常起居中身边的器具上，这种文字就叫作铭。如刻在鼎彝上的叫钟鼎铭文，刻在砚台上的叫砚铭，刻在玉佩上的叫佩铭，刻在手杖上的叫杖铭。古人以右为尊位，且书写为左行，座右铭刻写在座位之右，一则示尊重，二则易于随时警醒。

古往今来，座右铭的种类很多，主要有三种：一种是用来告诫、警诫自己的，针对性很强，约束力大，如郑板桥的“吃亏是福”，林则徐的“制怒”；一种是用来抒发自己志向或坚定奋斗目标的，如孙中山的“天下为公”，革命老人徐特立的“活到老，学到老”;一种是用来互相勉励的，如毛泽东在延安文艺座谈会讲话时引用的鲁迅的两句诗“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

凡是引人奋发向上的座右铭，都具有几个鲜明的特征：一是针对性强，有的放矢。座右铭没有固定格式，没有华丽的字眼，因人而铭，因病而铭，因志而铭，各有千秋。二是书写醒目，随时可见，如严师在侧，似警钟在耳，有利于时时警醒，事事鞭策。三是铭文既出，言行一致。写铭文非为摆着好看，是自觉自发，是自我砥砺。

人生如航海如行旅，最需要有个信念永驻心间，如灯塔照亮行进的方向，如快马犹需着鞭。愿君也给自己拟一个座右铭，时时警醒，事事鞭策，不枉度如白驹过隙般的一生。