端午的雨丝缠着青果巷的飞檐，我踩着浸得发亮的青石板，指尖抚过瞿秋白故居的砖墙。 门楣上“觅渡桥”的题刻在雨雾中若隐若现——梁衡笔下“觅渡，觅渡，渡何处”的叩问，此刻正随着粽叶香从巷口飘来，在潮湿的空气里氤氲开。
故居的门环上凝着水珠， 像是未曾拭去的泪。 宗祠天井是瞿秋白成长的地方，那里曾种植着梅花和菊花，他曾在诗中巧妙地融入“秋、白、霜”三字；如今虽是夏日，满树绿叶在雨水的浸润下随着微风舞动，墨似的绿在我眼前晕开。
走入陈列馆，玻璃罩内红绸布上一副圆框眼镜静静卧着。 镜腿的铜绿浓得化不开，像他留在人间的两道目光：一道透过《新青年》的铅字，寻找救国的火种；一道越过《海上述林》的校样，凝视着未竟的译稿。 此刻窗外的雨水顺着屋檐流下，恍若他当年在为妻子写下“我是江南第一燕”时，笔尖划过宣纸的印记。
西厢房的墙上挂着《瞿秋白年谱》。 1912 年端午，13 岁的他在常州府中学堂写下 “满地干戈今古恨”，把剑气注入少年的诗行；二十三年后，端午前夕，他在狱中留下《多余的话》后从容就义。两片粽叶跨越了漫长的时光，串联起他“觅渡寻桥”的一生。何处，何处？想来此时，先生的心中已有答案。
走出展厅时，檐角的雨帘串成线，砸在“觅渡桥”石碑上。 碑侧的“觅渡”二字，出自瞿氏家训“觅渡寻桥，以济时艰”，又暗合屈原“路漫漫，其修远兮”的求索。 被风吹落的树叶，它多像曾经载着瞿秋白离开家乡的一叶小舟，载着革命者的理想，沿着端午的雨幕漂向历史的长河。
雨停了，青果巷的灯笼亮起，映着运河里彩排的龙舟。 桨影划破水面时，我忽然听见《觅渡》纪录片里的画外音：“瞿秋白高唱《国际歌》走向刑场，沿途向群众微笑点头。 ”他倒下的瞬间，长汀的艾草在风中轻颤，而此刻天井中的梅与菊也正在慢舞，诉说着永不冷却的英雄魂。
走出故居时，巷口的粽子铺店主正熟练地将糯米裹进粽叶，一锅锅热气腾腾的粽子带着清香出炉。 两千年前，人们用粽叶打捞屈原的理想；八十年前，瞿秋白用生命为“觅渡”写下注脚；而今天，我们用这片带着雨珠的叶子，包裹起跨越千年的家国情怀，让它在每个端午的晨光里，重新长出新的根须。
夜风裹着艾草香掠过，雨珠顺着沿街人家屋檐下挂着的粽叶滚落，在青石板上清脆作响。 远处传来龙舟上的号子声，与百年前瞿秋白在觅渡桥上吟诵的诗行叠在一起，在端午的雨幕里织成一片永不沉没的舟影——那是用忠魂作桨、用理想为帆的船，从历史的深处向崭新的春天缓缓渡来，驶往中华民族伟大复兴的壮阔征程。