山东方言又称鲁语，是指在山东境内流传的汉语方言，属于北方方言的一种。根据发音和词汇等方面的区别，分为冀鲁官话、胶辽官话、中原官话三类。鲁南地区，包括聊城、济宁、菏泽等地，因与河南接近，类似河南方言，因此属于中原官话。鲁南地方词汇丰富多彩，在来源、使用、情味等方面独具地方特色，梳理如下：
一、通俗的词汇，形象的表达。
乡村很多词汇，源于最基本的原生态乡村生活，体现劳动人民最日常的所见、所感、所思。根据日常所见事物特点，用最接地气的口吻，随口而出，周边的人们就对这一表述形成天然的默契，然后，口口相传，约定俗成，定格为词语。牵牛花，在乡村最常见的一种植物，房前屋后、田间地头，各式各样的存在，是装点乡村画卷不可或缺的植物，因为其形状像个小喇叭被人们亲切的称为“喇叭花”。啄木鸟，是寂静乡村的司鼓师，夏日深荫中，“嘚嘚嘚”用尖喙啄食树皮中的虫儿，守护着树林，因其鸣叫时发出“咕咕、咕咕呱咕”的声音，老百姓亲切地称其为“咕咕虫”。这些词汇虽被人吐槽有点“土”，但是土的自然，土的率真，土的富有乡村人民最接近、最亲切的气息。
二、时代的烙印，发展的见证。
一度在乡村语言中存在一个词汇系列，那就是“洋”字头词汇，比如自行车被称为“洋车子”，蜡烛被称为“洋蜡”，煤油被称为“洋油”，针织布被称为“洋布”，脸盆被称为“洋瓷盆子”，甚至连西红柿也被称为“洋柿子”，就连说话文气点，打扮时髦点，都被人戏谑为“洋气”，如果哪个调皮的孩子在一些场合说了冒头话，做了不合时宜的事儿，也被称作“出洋相”。这一系列“洋”XX，见证了中国乡村发展的苦难史，在那个物资匮乏、技术落后的年代，连人们生活的基本用品都要靠远洋进口，乡间贫困略见一斑。牢记落后就要挨打的教训，站在新时代发展的起点上，奋发自强。新时代领导人高瞻远瞩，针对乡村振兴，提出了“实施高素质农民培育计划，开展农村创业带头人培育行动，提高培训实效；大力发展面向乡村振兴的职业教育”等具体方略，为“三农”建设指明具体方向，注入强大动力。让“洋”字头的用语，终将成为一种警策，一份教训，永远激励我们奋勇前行。
三、巧妙的表达，朴素的情感。
在对鲁南地区乡村语言的研究中，不难发现，很多语言表达非常巧妙，虽然乡间农人不懂得什么语法技巧、构词手法等，但他们在日常的用语表达中，却表现出了大师级的语言素养，处处充满着智慧，渗透着山东人民朴素的情感。
（一）巧用儿化音。儿化音是普通话的重要特征和组成部分，在乡间俚语中，作用表现得更加明显，其不仅具有区分语意的作用，还可使发音更加舒缓省力、令音色更加明亮柔和。比如：在“老板”和“老板儿”，老板是商业巨头、公司掌舵人，而老板儿却成了蹬车的人力车夫；“老师”与“老师儿”，老师是从事教育行业的人，老师儿却是对略懂技术的一般人员的代称。看来，有了儿化音就让语意发生了变化。儿化音还有传递情感的作用，比如：毛驴儿máolǘr、锅底儿guōdǐr、 柳 丝 儿 liǔsīr、 窗 台 儿chuāngtáir、命根儿mìnggēnr，读来灵活省力，音色柔和活泼，浸透着人们对事物朴素感情，是用灵活肉舌发出的富有温度的声音。一声毛驴儿，尖翘的儿化音一出，让人感受到了农人对畜力牲口的珍爱，因为这驴儿是农民生产运输的得力帮手，是寂寞农耕生活中农人的伙伴儿。当年那些赶牲口的老把式，在人困马乏的旅途、在辛苦劳作的田间，总是先把牲口伺候好了，自己忍饥受罪倒是其次。如果没有了这些儿化音，乡村语言将缺少多少妩媚与柔情，那种没有儿化音的“嘎硬”感让人觉得噎得慌，朴素的乡土情怀是无法在这种“嘎硬”的调调上着床的。
（二）巧用叠词。叠词，又称为重叠词，是一种专门用于诗词创作和修辞表达的语言艺术。其特点在于词语连用、节奏鲜明，能够生动地表达出某种特定的情感端倪；并有效地强调语义，为文本增添韵律美和情感色彩。正如李清照的《声声慢》的开头连用了七组叠字，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，向来受到人们的赏识。而我们鲁南地区的方言中，这种现象也很普遍，具有强烈地域特色和浓郁抒情色彩。比如葎草，是农村常见的一种攀援草本植物，因其茎蔓绵长，扯不尽、薅不完，茎叶长满倒钩刺，总是攀缠人的裤腿鞋袜，拉拉扯扯，影响耕作和通行，人们叫它“拉拉秧”，“拉”字叠词连用，不难看出人们对他这种碍事家伙的厌恶程度。此外还有名词性词语，罐罐茶、节节草、跳跳鱼；动词性词语，刮刮脸、洗洗头、捯饬捯饬等等。
（三）习惯性变音。在语言演变运用中，有这样一种现象，就是一些词发音时，总是出现习惯性变化，而且这种变化总会趋向于人们不自觉的信仰、追求，自觉趋同于人们内心的情感需求和心灵呼唤。比如棉花，这种鲁南平原上常见的农作物，这种保障人们度过寒冷冬天的神奇物种，在很多地方，习惯变音称为“niang:huo”,也就是“娘活儿”，摘花、轧花、纺线、织布，“慈母手中线、游子身上衣”，付出整个秋天的忙碌，才有了游子过冬的棉衣，“娘活儿”，这漫漫一秋的辛劳，可不都是娘的活儿吗？
（四）连读简化。语言运用，特别是口语表达，往往因为语速快而出现所谓“吃音节”现象，出现了表达更简洁，语音更俏皮的发音。比如，“干什么去”，在山东多地，往往被说成“zua:qi:li”,实际是“做啥去哩”的变音表达，“zua”这个汉语字典里没有的字音，就是“做”的声母和“啥”的韵母的连读简化。再比如，厨房，往往被称为“chuáng:wu”，这个“chuáng”就是“厨”的声母和“房”的韵母的连读简化。在生活节奏越来越快的今天，这种现象是人们在表达过程中的不自觉行为，加快了语速，却没有影响语意表达，这又何尝不是语言运用的一种智慧呢？
方言文化博大精深，是凝聚着民众智慧、闪烁着思想光芒的艺术宝库，给人们带来了便利的同时，也传递着情趣，映射着民众生活的生动场景，我们不断研究她、优化她、开发她、利用她，让她在当今这个崭新的时代，发出更加光辉夺目的光芒，更好地赋能乡村振兴，赋能新时代发展。