方言是一种乡音，更是一种文化。十里不同音，百里不同语。它是一种“近乡情更怯”的天然载体，是“此心安处是吾乡”的语词表达，也是“应知故乡事”的熟悉口吻。这种“乡文化”深远持久，自呱呱坠地到咿呀学语，从及笄弱冠到及第登科，待到解官归来，它一直萦绕在我们心头，从未走远。“看得见山，望得见水，守得住乡愁”，“醉里吴音相媚好”，吴头楚尾的方言就承载着这样一种淡淡的乡愁……
近年来，乡愁已经从“明月何时照我还”的历史长河中走来，历经岁月淘洗，走向“愁”的新生内涵。
物转星移，东海扬尘，部分流俗的网络热词张口就来，而地域方言却无从开口。这表面上是一种语言使用范围的缩小，实际上从某种意义上说，是“乡文化”的断流。方言中的文化情结有着冲破历史桎梏的强大力量，因其作为纽带牵动并联系着每一位故乡的“远行人”和“守望者”，而方言的流失趋势无疑给“乡文化”打了一剂“清醒剂”，亟待我们深刻反思和积极应对。
览揆于今，普通话的大力推广和普及在推动社会文明交流进步的同时也给方言体系造成巨大冲击，年轻人甚至发觉自己听不懂、讲不出方言，方言与年轻一代之间似乎有着一堵愈发厚重的墙，亲近感和认同感逐渐降低，更莫提归属感了。一个社会所呈现出来的状态是多元因素相互斗争的结果，如今，普通话成为教育体系中语言教育的主流，方言这股力量就相对处于下方了。
诚然，细细思忖，总有一笔宝贵的精神财富，根植于中国人内心深处的乡土情结，外化于“羁鸟恋旧林”的回乡之旅，那便是让人沦肌浃髓而有余的“乡文化”。纵使语言体系内部发生细微变化，语言所承载的文化根脉却从未随着时代递禅。作为连接故土与游子之间的桥梁，方言或许会有部分失传，但是深藏于华夏儿女骨子里的文化基因是永存的。
保护方言，就像是在传承老祖宗留下来的千年瑰宝，口口相传，代代相续，在传承中坚守，在坚守中突破，文化的生命力方才生生不息。向使上下同心，一以贯之地重视方言的研究、记录和传承工作，我相信，那定是一番百花齐放春满园的光景。
近乡情怯时，何不用乡音“问问”来人呢？
（作者为公费师范生院2024级学生）