“两路”精神缘起于川藏、青藏公路的修筑，在一代代交通人的养护和科研过程中不断丰富和发展，其体现的形式是历史的，而精神实质和内在品质则是永恒的。当年建设者们的个体记忆是关于“两路”文化记忆的组成形式之一。文化记忆具备共享性、政治性和建构性，从时间、空间和情感三个维度审视，它建构起交通人对“两路”精神独有的文化记忆，并成为这个群体主体意识的价值理念、家国情怀的使命担当、文化自信的精神高地。挖掘生动感人的“两路”故事已成为文化记忆的一种形式，它很好地阐释了“两路”精神的内涵特质，赋予其革命精神的伟力，并不断丰富和发展其时代价值。
时间维度：“一不怕苦、二不怕死”的革命精神
“文化记忆是一种能够巩固和传播集体形象，并让这个集体中的成员对这种形象产生认同的记忆。”相较于个体记忆与集体记忆，文化记忆还呈现时空连续性的特点，它是沟通过去和现在的纽带。回顾历史，中华人民共和国成立之初，为了尽早实现西藏和平解放，毛泽东同志给中共中央西南局去信，“解决西藏的问题要下决心了，进军西藏宜早不宜迟，否则夜长梦多”。按照毛泽东同志“一面进军，一面修路”的指示要求，十八军军直机关在张国华和谭冠三的带领下，“誓把五星红旗插上喜马拉雅山”。1952年，在向西藏进军筑路的艰苦斗争中，十八军官兵首次喊出“一不怕苦、二不怕死”的口号，正如当年的一位建设者所言：“我们在这里夜以继日地干，苦，当然有一点。但这个苦里却有很多的甜！当我们修路成功的时候，祖国又增加了多大一份力量啊！”在雀儿山的一次爆破作业中，共产党员史擎忠身负重伤，他在停止呼吸前对营长说：“我恐怕不能完成全国人民交给我的任务了，我对不起西藏的同胞。请你教育全体同志，一定要把雀儿山打通！”这些质朴的语言，与“00后”战士陈祥榕（戍边英雄，2020年牺牲于加勒万河谷边境冲突）所言“清澈的爱，只为中国”一样让人动容。当年的筑路英雄也是用青春、热血和生命书写着对祖国的无限热爱之情。抚今追昔，在时空维度建构文化记忆，深入挖掘并讲好“两路”故事，提升受众的历史认知和家国情怀，是缅怀英烈、铭记历史的有效手段，也是强化“两路”历史文化记忆的关键。
空间维度：“顽强拼搏、甘当路石”的无私品格
时间流逝会成为文化记忆淡化甚至遗忘的因素，而空间场所作为承载文化记忆的载体之一，为了加深记忆、强化存储时间，有必要引入空间场所为记忆“蓄能充电”。基于此，作为空间概念，“记忆场”的研究不断深化，始终秉承着相同的价值体系和行为准则，为文化记忆的传承发展、赓续历史焕发新韵。“两路”建设者和守护者所表现出的不懈奋斗、乐于奉献的崇高精神，蕴含着敢为人先的进取意识和勇于担当的无私品格。在川藏公路修筑进程中，建设者们提出“学好今天的工程技术，树立相信科学的思想，为明天掌握军事技术打下基础”的口号。“两路”通车以后，一代代的道路养护工人扎根沿线，以路为家，日复一日、年复一年地重复着相对单调枯燥的工作。但看似容易的工作，背后却承担着保障“两路”持续畅通的重大责任。青藏公路的109道班，许多养护工人年纪轻轻就须发脱落，几乎每个人都患有或重或轻的关节炎和肺水肿等高原疾病。为了保障道路持续安全畅通，不少养护人员“献了青春献子孙”。如今，四川德格县张福林烈士纪念馆、青海格尔木将军楼、西藏江达县岗托十八军军营旧址等一大批革命文化场馆已成为挖掘“两路”故事和弘扬“两路”精神的宝贵资源，这些红色旧址中蕴含着鲜为人知的“两路”元素，已成为在壮阔宏大的历史空间中追寻“两路”精神的“记忆场”，它们包含时空文化要素，已凝固成多层次立体化的文化空间共同体。
情感维度：“军民一家、民族团结”的深厚情谊
情感可以加深记忆的印象，并在记忆存储过程中保留回忆的元素。革命历史等特质资源在时代进程中积淀为红色文化的组成部分，并逐渐演进为文化记忆的表现形式之一。这样的文化记忆有助于受众形成民族共同体意识，有助于个体强化情感联系和身份认同。“是谁帮咱们修公路？是谁帮咱们架桥梁？是亲人解放军，是救星共产党……”脍炙人口的《洗衣歌》从20世纪60年代就传唱祖国大江南北，至今仍经久不衰。歌曲深刻的思想内涵和明快的节奏，使藏族同胞与解放军因修路而结下的军民一家、民族团结的感情传诵至今。在筑路和养护过程中，除了军民之间结下深厚情谊，藏族等少数民族也和广大汉族人民形成手足相亲、守望相助的民族关系，这充分展现了民族团结如磐石的中国力量。“两路”的建成通车，给藏族人民带来了幸福，改善了西藏的经济社会生活，扩展了当地民众的眼界，帮助他们提高了文化程度，使他们对美好生活的愿景有了更多的憧憬和信心。2021年习近平总书记到西藏考察，祝贺西藏和平解放70周年，看望慰问西藏各族干部群众，他强调：
“我们56个民族是中华民族共同体，要同舟共济、迈向第二个百年奋斗目标。只要我们跟着中国共产党走、坚定走中国特色社会主义道路、同心协力、加强民族团结，就一定能够如期实现中华民族伟大复兴的辉煌目标。”“两路”故事作为文化记忆的载体，使军民和各族同胞跨越时空长河，传承发扬文化内核，凝聚起“军民一家、民族团结”的深厚情谊和精神共识。
（来源：重庆交通大学学报（社会科学版）论文节选，作者单位：长安大学外国语学院、长安大学公路学院）