内容提要：本文通过分析“师爷三概念”：何为师爷？何为师爷文化？何为师爷故事？阐述了绍兴师爷故事主要人物原型的来源，介绍了“故事人物”以“生活人物”为原型，或“专用一人”或“杂取种种，合成一个”的艺术特性，并揭示出“绍兴师爷故事”作为民间口头文学在流传过程中，因传讲者个人文化素质、艺术修养、版本来源和人生经历的不同而发生变异的特点，以及把其他绍兴智慧人物故事融入“绍兴师爷故事”的原因和受众的心理需求。
本文作者作为非遗保护项目“绍兴师爷故事”的代表性传承人，在文中介绍了其家族传承的特色，社会传承的举措，和传讲版本的简况。还通过21世纪初期跟20世纪下半叶民间故事受众情况的对比，证明地方非遗保护中心把“绍兴师爷故事”列为非遗保护项目的必要性。强调了“绍兴师爷故事”的基本艺术特色就是饱含智慧、脍炙人口。师爷故事，不仅是一种智慧故事，能够启迪人们的智慧，还能够教人以善、教人以德。呼吁更多的人来欣赏绍兴师爷故事，让更多的人走进智慧人生。
一、师爷三概念
研究师爷课题，首先要搞清三个概念：何为师爷？何为师爷文化？何为师爷故事？
1.何为师爷？师爷的职业自古就有，历史悠久。无非是时代不同、地域不同，称呼不一。春秋时期，为官府做事的人，称为谋士。为世家豪门做事的人，叫作宾客。为军队长官服务的人，美誉幕僚、幕友、幕佐。
取名为谋士、宾客，容易理解，而称之为幕僚、幕友，就需要解释。
大家知道，古代将军出征，指挥部大都设在临时搭建的帐篷里，帐篷称为幕，在帐篷中所设的指挥部就叫幕府。有时幕府也指代执掌指挥部的元帅或将军。而在幕府里工作，或者说帮助幕府工作的人员，就被叫作幕僚、幕友了。由于地域不同，幕僚、幕友还有其它称呼。
幕僚的名称，不但被古代军方延续下来，后来也被官府采用。“师爷”这个称呼，是世俗的称呼，是老百姓对谋士、幕僚的尊称。也是雇佣、聘用谋士、幕僚的主人，对他们的尊称。“师爷”相对于“老爷”这个称呼，“老爷”中的“爷”表示辈分高，加上“老”，显示资格，所以官府长官被称为“老爷”，甚至被称为“大老爷”。而为“老爷”出谋划策的人，一般都博古通今、才高八斗、计谋万千，是师长类的人物，所以被尊称为“师爷”。历朝历代，全国各地都有人当师爷，都有人从事师爷这个职业。但师爷群体中，绍兴籍师爷特别优秀，出类拔萃的人特别多。明清时期，绍兴人当幕僚的特别多，他们形成了一个群体。特别是清朝，全国许多官府衙门里差不多都有绍兴人当师爷，形成“无绍不成衙”的局面。据专家统计，清朝期间，绍兴人当师爷的人数在两万左右。2.何为师爷文化？师爷文化博大精深。简要地说，它包括以下几个方面：其一，师爷这个职业的缘起、发展、兴盛、式微和出现新职业。
其二，师爷的入职要求、从业渠道、生活状况、经济收入。
其三，师爷群体的职业分工、职业道德、经验教训。
其四，师爷个人与主人之间的关系，不同时代的政治地位。
其五，专家学者对师爷历史、师爷事迹的收集与研究。
其六，民间关于师爷故事的传承状态。3.何为师爷故事？师爷故事，是师爷文化的重要组成，产生自现实中的师爷事迹。打个比方，师爷的事迹犹如大米饭，让人得到营养。而师爷故事，好似老酒，是以大米为原料，通过了发酵酿造，富有醇味，具有后劲。民间故事在传讲过程中，往往会发生变异，会有完善和发展。人们美称那些以智慧解决难题的能人为师爷，他们的智慧故事也就汇入师爷故事的长河中。
在全国流行的师爷故事中，以绍兴师爷人物为主角的故事占绝大部分。绍兴师爷故事，往往通俗易懂，雅俗共赏，流传广泛。
二、绍兴师爷故事人物的主要原型
关于绍兴师爷的代表性人物，《绍兴市志》《绍兴县志》等地方性史志都有选录。而作为专著，则有绍兴两位文史专家裘士雄、娄国忠编著的《绍兴六百师爷》。
此书介绍了历史上比较出名的一批绍兴师爷的事迹。
根据《绍兴六百师爷》，笔者作过一个姓氏统计和分析。
在《绍兴六百师爷》中，姓马的师爷有22人，姓王的有33人，姓许、姓吴、姓张的各14人，姓朱、姓汪的各15人，姓金的13人，姓范的10人，姓孙的20人，姓陈的41人，姓沈的33人，姓周的29人，姓俞的17人，姓徐、姓陶、姓章各25人，姓鲁、姓潘、姓阮、姓李、姓韩、姓谢各9人，姓娄10人，姓黄11人。其他牵涉到的姓氏有：丁、万、尹、韦、牛、方、毛、平、左、石、史、田、冯、叶、金、任、邬、汤、何、陆、寿、杜、杨、宋、余、邵、来、岑、茅、罗、单、钟、祝、秋、施、姜、姚、郦、胡、赵、茹、骆、贺、夏、柴、高、袁、凌、顾、唐、钱、诸、倪、曹、戚、商、屠、龚、梁、曾、董、傅、童、程、蒋、楼、裘、薛、濮、魏。600师爷中共牵涉姓氏95个。
在上述姓氏中，我们可以感受到，有的师爷可能是我们的直系祖先，有的则是我们的旁系祖先。两者皆有可能。
前面说过，据有关专家统计，仅清朝年间，绍兴师爷就有两万人左右。因此，我们不难判断，在民间长期流传的绍兴师爷故事中，有的故事情节和人物，来源于史志或专著的记载，而有的则来源于未经文字记载的口传师爷人物的事迹。
同时，许多研究者也明白，故事作为一种民间口头文学，故事的人物原型，可以专用一人，也可以“杂取种种，合为一人”。因此，故事中的人物姓名，对于专用一个原型的，可能是原型的真名真姓，也可能是另取姓名的。反之，采用多个原型的，故事中的人物姓名，有可能采用了其中一个原型的真名真姓，也可能是杂取了几个原型的姓名要素。一般民间故事如此，作为绍兴师爷故事当然也是如此。
在师爷人物事迹成为师爷故事的素材之后，根据文学艺术的要求，故事中的人物性格往往比原型人物显得更为鲜明、故事情节往往更为巧妙、生活细节更为丰满。
这就说明，为什么研究人文历史，属于社会科学的范畴，而研究文学艺术的发展规律也属于社会科学。
三、绍兴师爷故事的传承版本
被称之为“绍兴大师爷”的徐文长，是明代人。关于他足智多谋的故事传说，一直在绍兴民间代代相传，为人们所津津乐道。《徐文长的传说》小册子，民国年间的版本可以见到。另有民国版本的《绍兴师爷故事》也可以找到。
中华人民共和国建立后，绍兴市群众艺术馆、浙江《山海经》杂志社、浙江摄影出版社、绍兴市文化部门、绍兴县政协等部门单位曾先后多次组织搜集、整理、内部印行或公开出版不同版本的《绍兴师爷故事》。
前面说过，民间故事在传讲的过程中，往往会发生变异，这主要跟传讲者个人的文化素质、艺术修养、版本来源和人生经历等相关。
笔者对绍兴师爷故事特别感兴趣，主要受到两个因素的影响：一是从小就听到家族中前辈经常传讲以徐文长故事为主的绍兴师爷故事。二是家族历史上出现过当幕僚的先辈，最早出现在族谱和古籍上的是琅琊王氏十一世、会稽兰亭王氏第一世——王羲之，他曾在东晋庾亮幕府当过幕僚。
笔者收集、整理和传讲的绍兴师爷故事，最早被收入在1984年绍兴市群艺馆编印的《绍兴师爷故事》和2003年浙江摄影出版社出版的《越中师爷》专集中。2012至2013年，笔者帮助陶堰镇中心小学策划成立“小师爷故事社”。该校特印发“绍兴师爷故事王云根传讲本”，作为教材培训小故事员。2017年由中国文联出版社出版的《王云根文集》（八卷本）收录了笔者的部分“绍兴师爷故事”。2020年由孙金环主编、柯桥区地域文化研究会印行的《绍兴师爷故事集粹·王云根传讲本》，全书共45个故事，可说是比较完整地收录了笔者的传讲版本。此后，由柯桥区非遗中心编辑、新蕾出版社出版的《少儿漫画绍兴师爷故事》，共收录8篇适宜少儿传讲的绍兴师爷故事，其中收录了笔者的传讲版5篇。笔者的传讲版，具有家族传承的艺术特色和思想特色。
笔者以自己的传讲版宣讲场次最多的有：《徐文长判布》《徐文长卖桥》《许师爷暗访敲竹杠》《章师爷智断失踪案》《邬师爷谋划换寿礼》《汪师爷开馆讲幕学》《马师爷计除安德海》《鲁师爷处置私拆城门案》《许师爷陪皇帝吃茶》等。
四、传承宣讲绍兴师爷故事
进入21世纪以来，各种文艺样式争妍斗奇、百花齐放，包括“绍兴师爷故事”在内的民间口头文学失去了大量听众。
1973年前后，笔者在当时的兰亭公社担任水电站电工、广播站线务员时，经常走村入庄为村民演讲故事，一般每场听众有二三百人，多则达千人以上。1976年前后，笔者在绍兴地区师范绍兴县分校就学，在每年的教学实习期间，为实习学校学生演讲故事，有时是在一个班级演讲，有时被校方安排在全校的大会上演讲，那时候口头文学受到听众欢迎的程度，在如今是不敢想象的。
时至2007年，包括“绍兴师爷故事”在内的民间口头文学，被列为“非物质文化遗产”保护项目。保护等级从县区级、市级乃至列为省级。笔者因为从小喜欢故事、长期宣讲“绍兴师爷故事”，于2007年被公布为“绍兴师爷故事”县区级代表性传承人，于2023年被公布为绍兴市级传承人。
在被公布为传承人的十五六年间，笔者除了收集、整理、研究“绍兴师爷故事”外，在宣讲传承方面，也积极开展了诸多活动。以自己收集、整理的故事为版本，策划举办过6所学校的“绍兴师爷故事演讲会”，参加“决赛演讲”的小选手和成人选手共有60多位，听众达4500多人。每年至少举办一场规模较大的讲座，如题为：“绍兴师爷故事讲座”“绍兴师爷故事的欣赏与传承”“绍兴师爷故事的传讲技艺”“绍兴师爷与越茶典故”“绍兴师爷故事是中国师爷文化的精粹”等。举办其他小型专题讲座或在其他讲座中结合宣讲绍兴师爷文化和绍兴师爷故事，平均每年3至4次。
在普及传讲绍兴师爷文化的同时，按照非遗保护中心的要求，要有特定的传承对象。因而，笔者选择了家族成员孙金环为学生，孙金环又选择家族成员、少儿成语萱为传承对象。孙金环不仅在舞台上、课堂里直面观众宣讲“绍兴师爷故事”，还录制故事视频，如《陶师爷抓贼》《许师爷陪皇帝吃茶》《陶师爷落泊做帮工》《许师爷家中设御宴》《祝师爷发明五香茶叶蛋》《马师爷为戏班子出主意》等，在“柯桥非遗”公众号、互联网媒体“优酷”网等媒体上传播。孙金环的徒弟、少儿成语萱演讲的《陶师爷摆渡》视频，2023年则登上了中宣部主办的“学习强国”平台。
包括“绍兴师爷故事”在内的诸多民间口头文学，虽然面临着传承困境，同时也正在受到各级非遗保护机构的日益重视。一年一度的少儿故事演讲活动得到诸多学校和家长的支持。
笔者多次强调，“绍兴师爷故事”的基本艺术特色就是饱含智慧、脍炙人口。故事中的师爷人物，在面对难题、面对困境、面对挑战的时候，往往能够从容破解、泰然处置、积极应对。师爷故事，不仅是一种智慧故事，能够启迪人们的智慧，还能够教人以善、教人以德。希望更多的人来欣赏绍兴师爷故事，让更多的人走进智慧人生。
绍兴师爷故事，凸显绍兴师爷事迹、弘扬绍兴师爷文化，是中国师爷文化的精粹。