三门峡市位于豫、晋、陕三省交界处秦岭余脉崤山山麓,是一座伴随着黄河第一坝———三门峡水利枢纽而新兴的城市,1986年升为地级市。
三门峡依山傍水,物华天宝,黄河与青龙涧河穿流而过。虽建城不长,却历史悠久,文化深厚,仰韶文化、道家文化和虢国文化都发源于此。因每年有大批白天鹅到此越冬,于是收获了“天鹅之城”的美名。
远古的记忆
作为中国人,我们都会不自觉地发问:我们从哪里来?中华文明的源头在哪里?而百年前仰韶遗址的发掘,为我们打开了了解中国远古文化的这扇大门。
坐落于三门峡渑池的仰韶遗址,既是中国现代考古学的肇始之地,也可以说是中华文明探源工程的起点。
仰韶文化的发现与初步研究,首先要感谢瑞典地质学家安特生。
1920年,安特生派助手、地质调查所采集员刘长山到河南采集动物化石。刘长山在渑池县仰韶村居住了3天,采集到不少动物化石,同时,意外地发现了一个古文化遗址。
1921年4月18日,安特生在取得了中国政府同意后,亲自来到渑池县仰韶村,搜集石器、陶片、骨器等,并初步判定仰韶村极有可能是中国远古时代的一处文化遗址。
1921年10月至12月,历时36天,安特生与袁复礼等中国学者对仰韶村遗址进行了第一次发掘,共开挖17处发掘点,出土了大批陶器、石器、骨器、蚌器等珍贵遗物,尤其是绘制着精美花纹的彩陶。安特生以发掘地仰韶村命名了这处遗址。
那么,仰韶文化从何而来?源头在何处?安特生在将仰韶村的彩陶与欧洲、中亚地区出土的彩陶进行比对后,在其《中华远古之文化》一书中表明仰韶文化来自西方,并提出了“中华文化西来说”。
安特生的观点引起了中国学者的质疑。以李济、梁思永、尹达(曾参与殷墟发掘的河南大学校友)、夏鼐等为代表的几代考古学家,经过不懈努力,用考古事实证明仰韶文化是在中国黄河流域的土地上孕育和发展而来的史前文化;同时,理清了中华文明五千多年的发展脉络,推翻了安特生的“中华文化西来说”。
可以说,是安特生与他的中国同事迈出了中国现代考古事业的第一步,让我们看到了中华民族远古的文化。
遗憾的是,由于我们没有提前做好攻略,以为在三门峡市的博物馆就能看到仰韶遗址的相关陈列,结果只参观了代表仰韶文化中期的庙底沟博物馆和反映西周末年、春秋初年的虢国博物馆,而错过了渑池的仰韶文化博物馆。
欣慰的是,我们回程时参观了二里头夏都博物馆。在校友的热情引导下,两个多小时的讲解让我们对夏朝的历史脉络、文物的风格特点和陈展的艺术表现等有了较为全面的了解;同时,在校友的指导下,在最能体现设计美学的取景点打卡,算是弥补了没能前往仰韶文化博物馆的遗憾。
万里黄河第一坝
黄河是中华民族的母亲河,它孕育了源远流长的中华文明。上古时期,黄河流域是华夏先民繁衍生息的重要家园,夏、商、周三代的都城也均建在黄河流域。
然而,历史上黄河曾多次泛滥,给沿岸人民带来了巨大的灾难。据史料记载,三千年以来,黄河下游决口泛滥约1500多次,较大改道二三十次,平均三年有一次决口。
开封在黄河的下游,处在黄河“地上河”“悬河”地段,历史上开封因黄河决口多次被淹,最终形成了独特的“城摞城”的历史景观。
1952年10月,毛泽东在郑州邙山视察黄河时,提出了“要把黄河的事情办好”。对于共和国第一个水利工程,党和国家高度重视。1953年,根治黄河列入苏联援建项目;之后成立黄河规划委员会,组织中苏专家到黄河现场勘察,迅速制定三门峡水电工程计划;1957年4月,三门峡水利枢纽工程破土动工;1958年12月,成功截流;1961年4月大坝基本建成。
作为河南省最具影响力的高等学府,如此宏大的水利工程怎么能少了河南大学师生的参与。1959年10月,正在三门峡水利枢纽工程参加劳动的1200名河大师生,受到了到此视察工作的周恩来总理的亲切接见,温馨的场景让在场师生深受鼓舞。
正是三门峡大坝的修建,使得“悬河”之滨的开封尽享半个多世纪的宁静。我父亲在黄河岸边长大,曾跟着艄公横渡黄河,对黄河有着深厚的情感。进入耄耋之年的父母对黄河的情感有增无减,每逢节假日便让我开车带他们去黄河边转转。春天,在黄河岸边踏青问柳;夏日,在黄河岸边尽享落日黄昏;秋日,在黄河岸边看红叶飘零。正如三门峡大坝上所题写的八个大字:黄河安澜,国泰民安!
黄河古栈道
水运历来是运输业最便宜、便捷的交通工具,在古代更是如此。黄河在三门峡这一段,因峡谷深而窄,水流比较湍急。从洛阳到西安是逆流而上,在无机械动力之前,若无纤夫牵引,河中船只能不进则退。
黄河古栈道位于三门峡大坝下游5公里处的悬崖峭壁上。南岸的栈道在陕州区王家后乡赵里河村境内,因河水冲刷,人难于靠近;北岸的栈道在山西运城市平陆县三门镇关窰村的崖壁间,虽说险峻,但仍可登临观瞻。因其隐蔽性,若无当地校友的引领,作为游客的我们是很难找到的。
古栈道由于年代久远,损毁严重,道路很窄,且凹凸不平。有的地方根本没有路,很是险峻,需手脚并用爬过去。行走在上面胆战心惊,稍有不慎就会掉进湍急的河中,后果不堪设想。悬崖峭壁上,有纤夫为了借力拉纤开凿的牛鼻洞,崖壁拐弯处有被纤夫的麻绳硬生生拉出的沟槽。当我们安全返回后,校友说带我们走古栈道,他也是捏了一把汗。
这次出行,校友不仅出谋划策,还亲自带路担任导游,自豪地介绍着自己的家乡。他们的热情与自豪感也深深地感染了我们,我们不禁站在黄河岸边与校友一起引吭高歌。
天鹅湖
我们此次出行的初衷是去看在三门峡越冬的白天鹅。所以,我们当天下午就直奔天鹅湖。
成群结队的白天鹅、大雁、野鸭,还有不知名的候鸟,占据了整个湖面。不时起飞、滑翔的天鹅,给偌大的湖面增添了无尽的灵动。而此起彼伏的鸣叫声,仿佛是一场大型的天鹅交响曲。
据陪同的校友介绍,每年来三门峡越冬的白天鹅大概有五六千只,从当年的10月底到来年的春天,四五个月内政府每天要投喂五千斤饲料。为了营造宁静祥和的环境,当地百姓积极响应政府号召,春节期间不再燃放烟花爆竹,以免惊扰在此越冬的天鹅。粮草充足,环境安宁,不仅引来了大批的白天鹅,也引来了其他候鸟。而每年一度的天鹅摄影节,更是吸引了大批摄影爱好者和游客来到三门峡。正应了那句:“绿水青山就是金山银山!”
第二天参观虢国博物馆时,我们竟然看到了两千多年前的玉制白天鹅,晶莹剔透,甚是可爱。我们无不感慨地说,今天的天鹅莫不是保存了两千年前的基因密码,重返了祖先越冬之地。
地坑院
当然,三门峡的精彩不止于此,它还有在民居方面独树一帜的地坑院。地坑院属于黄土高坡窑洞的一种,冬暖夏凉。但它又与寻常依山而建的靠崖式窑洞不同,窑洞是一排一排的,而地坑院多建在黄土高坡的台地上,向下先挖一个长方形或四方形的四合院,然后再沿坑壁开凿窑洞,最终形成天井式四合院落,由一条甬道通向地面。所以,进入村庄,你只能看到一个一个的四方形坑沿,往下看才是四合院一样的窑洞。于是,便形成了“见树不见村,进村不见房,听声不见人”的奇特景观。
与地坑院配套的是“穿山灶”,又称“火龙灶”。一炉多灶、灶心相通,实现了蒸、煮、炸、炖、焖、保温一条龙操作。不仅设计巧妙,结构合理,还节能环保,省时省力,非常有特色。
以往总是想着往外跑,其实身边就有很多宝藏等着我们去发现、去挖掘。那么,我们不妨把眼光收回来,就从身边开始吧!(作者系河南大学教师)