镜子是由镀上银层的玻璃制成的生活用品。照镜子对于人来说是件很平常的事情。也许有人会问：照镜子是人的本能，谁不会照镜子？还用得着学吗？回答是肯定的。照镜子也有学问，照镜时间、角度、距离与心态不同，照出的结果大有差别。
如何掌握照镜技巧？本文不去深论。笔者想说的是，从人们生活中“正衣冠”的物镜联想到照人灵魂之“无形镜”，即唐太宗所说的“以人为镜可以明得失”的“人镜”。
“人镜”比起玻璃物镜不仅更复杂，而且还多变。“人心如面”，千人千面。所以如何“照镜”颇有讲究。若选错“镜子”或方法不对，“照”的效果就会走样变形，弄不好还会误导，让自己走上人生歧途。因此，“学会照镜”，关系到人的前途命运，不可小觑，不能不学。
那么，如何“照镜”，怎样才能把“人之镜”照好用好，使之为自己人生添彩？依鄙人陋见，应在“勇于”“善于”和“齐贤”六个字上下功夫。
“勇于”，勇气也。即敢于用“人镜”照自己。我们常在报刊、影视中看到，有些人一旦毁了容、破了相，就会对镜子产生恐惧症，害怕看到镜子中的自己。同样，面对“人镜”，也不是个个乐于揽“镜”自照。有些人心上“蒙尘”，世界观、人生观、价值观偏移，或做了亏心事，有悖人性道德，就不敢面对“人镜”，生怕自己原形毕露。
“人非圣贤，孰能无过”。不管官与民，行走于世，难免“蒙尘沾土”。“尘”在哪里？“土”在何处？不照“人镜”是很难发现的。一个人要想去掉灵魂之“污垢”，做一个光鲜亮丽之人，就得有敢于照“镜”的勇气，不怕直面“蒙尘”灵魂，不然永远都是“丑人”。
善于，方法也。即善于照“镜”，会照“镜子”。如何用好“人镜”，关系到“照”，即“镜”中自身形象的真伪以及“照”的效果。
首先是选“镜”。物镜有平面镜、凹面镜、凸面镜，镜子不同成像有别。同样，“人镜”也有多种。世上有君子也有小人，有好人也有坏人，有先锋也有后进者和随大流者，选什么“镜”来照自己，效果大不一样。选君子、贤人、好人、先锋为镜，照出的是差距，带来的是激励和正能量。若选小人或平庸之人为镜，照出的或是夜郎自大，自我感觉良好，或是同流之人，带来的是负能量。同时，“照镜”也不是自我陶醉、孤芳自赏，既要看到自己光鲜的地方，也要看到自己“斑点”“疮疤”，甚至丑陋之处，这样才能照出自己的本真。
思齐，即见贤思齐。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。“照镜”不是为了掩盖问题、美化不足，而是通过“照”，察看自己灵魂深处的“污垢”，与“镜”中人（贤人、圣人、君子、先进人物、党纪国法）差距，“提针引线”，缝补灵魂中的破漏，做到“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”。
墨子言：君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。人生在世，不管为官还是为民，都应学会“镜于人”。为官者，扫尘垢，祛弊病，防微杜渐，才能德以配位，行稳致远。为民者，则可提高自己人生格局，做一个有修养有公德之人。