何为杂文的“两手”？杂文的“两手”，可不是指说一套、做一套的两面人“手法”，而是指杂文宗旨的两个方面——弘扬真善美，抨击假丑恶。
真善美与假丑恶是相互依存的，长期存在的。特别是现在物质文明发达，人们的欲望更甚，假丑恶的各种现象也就潜滋暗长，比如为老不尊、讹诈好人等不良现象。
所以，我们在为时代唱响主旋律、弘扬真善美的同时，也不能对各种假丑恶现象视而不见，而应该出手时就出手。“投枪、匕首”是杂文的本质，是鲁迅精神的重要组成部分，永远也不会过时。
有人说，如今的杂文，投枪匕首不应该锋芒毕露，咄咄逼人。总结起来就是一句话：杂文要适应环境，处处留香，文文赞颂，篇篇笙歌。可现实呢？远的不说，前几个月闹得沸沸扬扬的“燃气事件”，使许多家庭的利益受到侵害，网上舆论沸腾。可翻开我们的杂文，竟然无几人有感，这正常吗？
我们今天的沉默，是对假丑恶的放纵。对于一些假丑恶现象，该抨击的要抨击，要用舆论监督引起重视，并最终促使问题解决，使老百姓的日子更舒坦。
记得20多年前，笔者所在学校教学楼面临垮塌，一千多名师生冒着危险在里面上课，学校领导像乞丐一样四处游说，打了62次报告要钱重修教学楼。各部门的领导也极为重视，为教学楼架起了30根巨大的支撑架，可就是不给钱。
笔者出离愤怒，写了一篇名为《支撑架》的稿子投给《杂文报》。编辑不仅发在了头版，还电话通知当地领导：“我们拭目以待！”结果三天后，教学楼重修。这就是“投枪、匕首”的霸气，这就是舆论监督的威力，这就是杂文为民鼓与呼的效应。
也许有人会说，过去几十年了，岂可同日而语？并且，《杂文报》早就关门了。
由于网络日趋发达，纸质媒体发行困难，《杂文报》关门实属正常。但媒介的消亡，不能让杂文家也噤若寒蝉，如果仍保持“不吃窝边草”的传统，那实在是杂文的悲哀。