若是月亮还没来
绿水青山，庐山脚下，一田一锄一归人，半梦半醒半浮生。从入仕到隐士，从官场到田园，陶渊明寻觅半生，终在庐山觅得归宿，找到了自己的人生之路。
少年陶渊明虽家道中落，但因受到曾祖父陶侃影响，在儒家思想的熏陶下，将“修身齐家治国平天下”作为自己的人生追求，立志报国，光耀门楣。少年意气风发，不曾想过自己的一腔热血会付出什么代价，也未曾想过人生之路的第二种可能，一心只为取得功名而努力。但理想与现实的距离总是遥不可及，少年陶渊明不谙政治斗争，以为进入仕途便可大展拳脚，殊不知自己一直期待的仕途之路并无法帮自己实现热血报国、建功立业的理想。陶渊明经历了三次入仕与出仕，或是因为不满现状，或是因为不甘违背自己的本心，又或是因为厌恶官场的条条框框，他最终挥笔写下“不为五斗米折腰”，走上了田园生活的道路。“此行谁使然？似为饥所驱。”在仕途这条路上，或许陶渊明自己都不清楚支撑着自己走下去的究竟是少时的执念还是对生计的妥协。
在四下无人的黑夜，陶渊明一定也曾迷茫徘徊过，自己穷极半生在仕途上期盼的月亮没有等来，是继续等待还是迷途知返？当少时的理想被现实辗轧的一片粉碎，面前的事务违背自己的本心，陶渊明豁然开朗，过去的错误已经不可挽救，未来的日子依然向前。褪去官衣，戴上斗笠，走向田园融入自然，又何尝不是人生的另一种选择？
陶渊明生于九江，归于九江，半生颠沛流离，恍然发现，心归处，是自然。唯有身处自然之中，才会摆脱现实的枷锁，逃脱被“形役”的生活，进入“无我”的境界。中年的陶渊明已没有了少时的冲动，而是在尝遍生活的万难之后多了一份豁达与洒脱。虽然在南山下种的豆子“草盛豆苗稀”，却也乐观地感慨“但使愿无违”；虽然自己的草屋被烧毁，却为世人描绘了理想中的“桃花源”；虽然生活贫苦，却也可以自在地吟诗诵赋。
初读陶渊明，向往的是他笔下平和安宁的生活，是没有纷扰的理想世界；再读陶渊明，敬佩的是他中年辞官的勇气，是他对人性本真的坚守，更是他面对坎坷时的坦然与从容。时至今日，谈到陶渊明离不开田园诗，更离不开为人不卑不亢的气节。
若是月亮还没来，那便做自己的太阳！陶渊明在仕途上没有等到自己的一席之地，便迷途知返，返璞归真，最终得以在诗歌史上留名千古。当如今的我们在理想与现实之间踌躇不决，或许陶渊明早在千年前就给了我们一份答案———不忘本心，觅己所乐。