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编者按：苏易简高中状元不久，在为政期间取得太宗信任，被任命为“知贡举”，予以执掌科考、选拔人才的重任。在执掌科考期间，苏易简严守法度、严格巡检、纠察舞弊、铁面无私；为杜绝考务官员被人拉拢泄题，开创锁院制度；为防止门阀世家彼此关照提携，重新倡导糊名制度。以此杜绝科考中的徇私枉法行为，确保公平公正为国选才。在苏门良好家风涵养下，苏易简秉承正直为人、清正为官的家族传统，在执掌科考期间留下“严守法度掌科考，铁面无私纠舞弊”“锁院糊名知贡举，公平公正选人才”的传奇故事。

一、执掌科考秉公守正

宋太宗雍熙二年（公元985年），时年二十七岁的苏易简，被委以“知贡举”的重任。自唐宋健全科举考试以来，这一官职均由学问渊博、声望高远，在政界和学界均享有盛誉的大家所担当，足见太宗皇帝对苏易简的认可与信赖。执掌科考是为国家选拔人才，其意义重大、责任艰巨；这既关系到天下举子的个人命运与前程，又关乎国家发展与国运走向。正因如此，科举考试向来都弥漫有以权谋利、徇私舞弊的阴霾。苏易简深知，担此大任既要恪尽职守、公正无私，又要明辨是非、处断机智。

苏易简主持科考多年，为国家选拔了梁颢、程宿、陈尧叟等栋梁之材，为后世所垂念和称颂；同时，也曾因铁面无私、秉公守正剔除了舞弊代考的世交故人而遭人非议。

在一次科举考试中，苏易简父亲的故友何光逢收受他人钱财，替人代考，被执掌科考的苏易简发现，当场逐出贡院。在此之前，何光逢因涉嫌贪腐问题被罢黜官职，而流落于京师。何光逢人本想借着替他人代考的机会苟取私利，却不承想刚进入考场即被主持科考的苏易简所识破。

为维护科考的公平正义，苏易简不念世交故情，将何光逢逐出考场。遭到驱逐后的何光逢因如意算盘落空，财路被断而恼羞成怒。于是何光逢贼喊捉贼，污蔑苏易简在科考中滥用权力、徇私舞弊。何光逢在坊间、酒肆等人员聚集的场所，公开毁谤苏易简，并声称其假公济私，破坏科考秩序，不配执掌科考。一时间京城里谣言四起，引发众多举子的不满，引起朝野上下的非议。谣言传到苏易简耳中后，胸怀坦荡又内心纠葛的苏易简，原本认为清者自清，谣言毁谤必将不攻自破；再加之心中实在不忍再将苏何两家的关系搞得更加不堪，于是决定再行隐忍之计，不去深究此事。

见苏易简毫无反应，何光逢遂变本加厉地丑化抹黑主持科考的官员，诋毁科考的公正性。何光逢杜撰出苏易简在主持科考的过程中徇私枉法、祸乱考纪的谤书，在京城肆意散播，以此诋毁苏易简的名誉、诟病朝廷的科考。看到颠倒是非黑白的“谤书”后，苏易简经过一番思想斗争，叹息再三最终决意奏报朝廷。何光逢因此被捕入狱，但他仍不思悔改，非但矢口否认自己的罪行，还反唇相讥，诬陷苏易简在科考中徇私舞弊、陷害于他。后来此事越闹越大，最终传到太宗皇帝御案之上。在太宗的主持下，几经查证，事件的真相水落石出，何光逢因代考舞弊，破坏科举制度，践踏科考威严，诋毁朝廷命官被处以极刑。

苏易简得知朝廷对这一事件处置得如此严厉之后，心中甚是自责，对自己不近人情的所作所为深感苦闷。回到家中得知此事的薛母，亦责备苏易简太过薄情，万不该将父亲的故交惩处致死。薛母借用儒家典籍中关于敬老孝老的章句训诫苏易简，“凡事要懂得隐忍担当，善待长辈，遇事要知道有所进退，无论何时对长辈都要礼貌和规矩，留有余地”。

苏易简向母亲哭诉：“将此事奏禀朝廷也是思虑再三，心中却是有所不忍。念及父亲一生为人清正、为官廉明，从不因私废公、徇私枉法。孩儿在面对私情与公断之时，唯有忍痛割舍父辈所留下的故情旧谊，坚定秉承祖辈所恪守的公道正义。在私情与公义、私德与公德、私信与公信、私心与公心面前，儿子宁愿输掉自己，背负家人的一生责骂，也要守住我们苏家世代遵循和守望的公心大德。记得当年义军破城，父亲不顾生死忠于职守，正是出于这种无私忘我的公心。如今儿子大义灭亲也是对父亲遗德的继承。因此儿子才忍痛决断，放下私情，秉公处事；但这也仅仅是想维护科举尊严、严肃科考法度，并不想加害于他。总归还是我处事不周，没能向朝廷清楚、完整地禀明自己的心意，也未能及时、有效地劝阻和安抚何伯父，最终造成这种不愿见到的后果……”

苏易简背负所谓不讲情分、不念旧谊的骂名，放下私人感情，坚守公职人员的公心公信，坚决捍卫国家科考的公平正义。这种大公无私、大义灭亲的高尚品德着实难能可贵，令人钦佩不已。

宦海浮沉，仕途难料。与很多官员因循守旧、故步自封所不同，苏易简却敢于探索、勇于创新。主持科考多年，为防控舞弊，公正取士，苏易简积极探索改良考务的可行路径，开创了“锁院制”，重拾了“糊名制”，为科举改革、人才选拔。

二、首创锁院杜绝徇私

为尽量杜绝科举考试中亲朋世交彼此勾连、相互串通等徇私舞弊情形的发生，苏易简首创了“锁院制度”。所谓“锁院制度”，就是参与科举考试命题、监考、阅卷、监察等工作的考务人员，在确定其本次科考工作的身份后，旋即进入贡院之中，锁定禁足于此；从确定身份之日起，至本次科考结束、发榜之前，所有考务人员的办公事宜、衣食起居尽皆在贡院之中，不得诏令不可随意出入，不许与外人交往，不得同外界联络。简言之，但凡参与科考的考务人员统一入住贡院，锁禁于此。

据《续资治通鉴·宋纪十六》记载：“（宋太宗）淳化三年（公元992年），正月，诸道贡举人万七千三百，皆集阙下。辛丑，命翰林学士承旨苏易简等同知贡举。既受诏，径赴贡院，以避请求。后遂为常制。”这一年，苏易简再次主持科举考试，在总结之前科考存在的纰漏和教训之后，苏易简带领诸位刚选定的考务官员，直接进驻贡院，隔绝与外部的联系，避免再受亲友的请托，有效地维护了科考的秩序和公平公正。

这一制度在后来的科举考试中被一直沿用，对杜绝徇私舞弊、以权谋利等破坏科考秩序、影响考试公平的行为有着积极作用。“锁院制度”的实施，为宋代考务改革、考风改善、人才选拔做出了重要贡献。

三、重倡糊名公正选才

从远离朝堂的巴蜀大地走出来的苏易简，虽曾有辉煌的家族历史，但皆为百年前的唐代故老，其出身并非宋代初期显赫的名门望族。正因见证了底层民众的艰辛苦难，经历了寒窗苦读的无数磨难，苏易简更加深刻地感知到天下寒士的诸多不易，也更能认识到科举考试的公平公正对于寒门子弟的重要性。于是知贡举的苏易简在执掌科考期间，对现行的“公荐”机制展开了更进一步的改革。即重新倡导“糊名制度”，以阻断门阀家族彼此“公荐”荫护，垄断科考的弊政；为寒门子弟、饱学之士、有识之徒争取了更为公平公正的竞争和选拔机会。

宋太宗端拱元年（公元988年），在审阅戊子科试卷期间，苏易简与名相吕蒙正等人顶着当朝权贵的压力，力排众议，抵制积弊已久的“公荐”机制。斩断门阀士族、豪门子弟，借“公荐”之名，相互荫庇、以权谋私的后路。所谓“公荐”机制，是指阅卷官员，彼此推荐所认同或赞许的考生，予以推荐入围的机制，乃是一种在各大门阀士族之间长期默许、近乎约定俗成的阅卷和选拔机制。在“公荐”机制的作用下，久而久之将使门阀士族、豪门望族的势力急速膨胀，并垄断科考和官场，打破朝堂权力平衡、破坏科举公平体制；而下层的寒门、寒士则将愈发难于实现登科入仕的梦想，更难制定和施展利于民生、益于底层的政策律令。长此以往，科考的公平性与底层学子的希望，朝廷政令的合理性与国家政权的稳定等矛盾和问题都会愈发尖锐，难于解决。

鉴此，苏易简倡导重新实施“弥封考生姓名信息”的“糊名制度”，为改革科举陈规弊政，杜绝“公荐”之风起到良好作用。如是为寒门举子命运转变、崭露头角迎来契机。正是这些为公平取士而进行的改革和斗争，才使得诸如程宿等出身寒门、毫无背景的少年天才，免于因“公荐”机制而被埋没。

苏易简所倡导的“弥封”和“糊名”机制，为此后科举考试中弥封试卷“糊名制度”的最终确立扫清了障碍。该制度的重拾与完善，为天下寒士、底层学子能公平参与科举考试，并借此登科入仕、跻身政界起到良好助益。这一制度的实施，为人才选拔，朝政革新，国家稳定，权力平衡起到积极作用。