今天，我体验到了一把“追星”的感觉。
教过我现代文学的龙老师———我大胆在此称她为萍———主讲萧红及其作品。
萍教龄很长了。她的脸色总是很净白。她爱留偏分刘海，爱穿浅色衣服，爱拿一把青色的大伞。她在课堂上不点名，不经常笑，语调低低的，很少提问。她爱冷幽默，爱调侃自己是“老太婆”，爱在课间分享有年头的老电影和话剧片段。岁月好似对她留有一份偏爱，一道道皱纹并不影响她的清冷、她的美丽。“美人在骨不在皮”，大抵说的就是她。
我第一次见她，觉得她像一抹月光。月光盈盈地洒下来，静静的、淡淡的。往常最后一节课，下课铃急促刺耳得很，她仍然看起来那样静静的、淡淡的，仍然提着那把青色的大伞，留给教室里喧闹的人声一道瘦削的背影。
我关注了她在社交平台上的动态。她分享的图片停留在2014年，那时候的她，充满活力和青涩感。此外，有她周游国内及外国各地的影像、游记以及诗歌，其中的文字是她的风格。诗歌是晶莹剔透的、空灵的；游记是有生活感的、带有冷调的幽默。
今天，作为主讲人的她，依旧一阵清风般走了进来。她不施脂粉，身着黑色西装，衬衣系着考究的白色长领结。我激动地拉着朋友，就要往前面坐。
讲述对象萧红，是在近代受到复杂多元评价的女性。萍提到了鲁迅对萧红的赞赏，提到了许鞍华导演的 《黄金时代》，提到了萧红一生追逐爱与自由，提到了作品“异端”、有力量感、英武与明丽、像叙事诗与风土画的结合……
萍回忆初读《小城三月》时，她是以怀旧和有趣的童年视角赏析的。
萍说，她从《生死场》中，看到了酷烈的生存场景，“人与动物一样，忙着生，忙着死”；看到了那个时代淳朴善良却“缺乏应有的智慧与同情心”的看客；看到了永恒的生命哲学，“激荡的生命轮回大于时代”。这些都在萧红直白的笔触、雄健的笔力和不回避苦难的态度里一一雕刻出来。
《呼兰河传》不同，书中的生活气息扑面而来，让人产生一种对生活、美的热爱和年轻的兴奋感。“写作本身的过程，就是对乡情和思乡病的一种抚慰”，在此，萍提到了萧红未被生活污染的天真和纯净，提到了她温情脉脉的回忆，提到了她未被西方文明雕琢过的细腻文笔，提到了她贴近土地和生活的温婉、律动、精妙的美，拥有清澈、透明、无规矩、无招式的原生态美。她的创作与宏大叙事、革命主潮拉开距离，关注自我书写、个体本位。
是她，是萧红，一生出走，一生颠沛流离。写作是生命，是粗砺、原生态的东西触发的力量感。
“是凡跟着太阳一起来的，现在都回去了。人睡了，猪、马、牛、羊也都睡了，燕子和蝴蝶也都不飞了。就连房根底下的牵牛花，也一朵没有开的。含苞的含苞，蜷缩的蜷缩。含苞的准备着欢迎那早晨又要来的太阳，那蜷缩的，因为它已经在昨天欢迎过了，它要落去了。”
萍静静地朗读着节选文字。那一瞬，我的目光、她的语调和萧红的文字汇成一条撒满月光的小溪，在空气里静静地流淌，流淌着一种透明的、温情的过往。