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　　王羲之（303-361），字逸少，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。原籍琅琊（今山东临沂），后迁会稽山阴（今浙江绍兴），晚年隐居剡县（今浙江新昌）。

王羲之的书法广采众长，精熟隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。其代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。他与其子王献之在书法史上被合称为“二王”。在他们的书法作品中，有不少与医药相关的法帖，反映出当时文人普遍关注生命。

王羲之早年所作《遂初赋》中提到：“余少慕老庄之道，仰其风流久矣。”老子和庄子的道家思想都有贵生的一面。到东汉末道教形成，更多采用各种服饵和药物来养生和治病。王羲之也受到影响，《晋书·王羲之传》说“羲之雅好服食养性”，可见他有这种习惯。在他的书法作品中也体现了这一点。

今存王羲之书《择药帖》（又名《乡里人帖》）榻本，该帖四行共44字，草书，被收录于《淳化阁帖》《二王帖》《宝晋斋帖》。其文字如下：

“乡里人择药，有发梦而得此药者。足下岂识之不？乃云服之令人仙，不知谁能试者。形色故小异，莫有尝见者。谢二侯。”

　　帖末“谢二侯”三字，应当是此函收件人的称谓。帖文大意为：乡里人采药，有人发梦得到此药，您难道不认识吗？说是服了这种药可使人成仙，不知谁能试之。形色因此稍异，还没有人见到。这里所说的药物是什么不得而知，但信奉道教的王羲之其功用十分感兴趣，不过也相当谨慎，并未轻易服药。

王羲之的《服食帖》则反映了他曾服食的情况。此帖有两种残本。据唐代张彦远《法书要录》卷十《右军书记》所收《十七帖》录文，此帖的文字如下：

“计与足下别，廿六年于今。虽时书问，不解阔怀。省足下先后二书，但增欢慨。顷积雪凝寒，五十年中所无。想顷如常。冀来夏秋间，或复得足下问耳。比者悠悠，如何可言。吾服食久，犹为劣劣。大都比之年时，为复可耳。足下保爱为上。临书但有惆怅。”

　　也有人将此帖分为两部分，称从开始到“如何可言”称为《积雪凝寒帖》，后一段为《服食帖》。其实文意是相连的。帖中说“服食久”，但“犹为劣劣”，可见获益不大。

王羲之又有一种传世名帖《治头眩方》，记载了一首治疗头眩头痈的方剂。其文字如下:

“治头眩脑闷，或患痈肿头不即溃者，以此药帖之，皆良。蜱麻（蓖麻）、巴豆、薰陆（乳香）、石盐、芎穷（川芎）、松脂六物，粗捣如米粒许，其巴豆三分减一，松脂先少加其分。头闷处，先剃去发方寸，以帛帖涂药。当病上帖之，周时帖，刮上烂皮，以生麻油和石盐涂上，当有黄水出为佳。羲之上。”

　　这里不但清楚写明了药方组成和剂量，还介绍了据这张药方配制药物的方法以及用法。药物制好后，把药末涂在布帛上，贴在头晕或痈肿处。如果是贴在头部，还提到先要把头发剃去方寸大小再贴。药贴上过一段时间后，可以刮去溃烂皮肤，涂抹上生麻油和石盐，如果有黄水渗出，说明就快好了。

王羲之还有《上虞帖》，又名《夜来腹痛帖》，也反映了他的日常生活中的病痛。该帖说：

“得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨！想行复来。修龄来经日，今在上虞，月未当去。重熙旦便西，与别，不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。”

王羲之由于夜来腹痛，未能去见朋友一面。这封信提到的上虞，就是现在浙江绍兴的上虞区。

　　王羲之儿子王献之的书法名帖《地黄汤帖》也提到了中药方剂。该帖又名《新妇地黄汤帖》，现存墨迹是唐人摹本（又传为米芾临本）。正文内容如下：

“新妇服地黄汤来，似减。眠食尚未佳，忧悬不去心。君等前所论事，想必及。谢生未还，可尔？进退不可解，吾当书问也。”

　　信中提到，妻子服用地黄汤以来，病情似乎有所减轻，但睡眠和饮食仍然不好，令人忧虑无法消除。此地黄汤具体组成虽不知，但可能属于补益类方剂。

王羲之父子的这些书法作品由于是日常生活的记录，因此较真实地反映了晋代文人生活中的疾病与医药状况。

（作者为我校博物馆常务副馆长）