文化语境对话语的解释、分析、影响和制约作用，决定了其在任何一种话语体系的构建之中都扮演着十分重要的角色。文化语境既能在各个时代对马克思主义话语体系产生有力的解释和推进作用，形成适合时代发展需求的马克思主义话语内容和表达形式，同时也对马克思主义话语体系构成制约。良好文化语境的塑造和优化过程是对马克思主义话语体系构建的推进过程，坚守中华文化立场、坚持文化自信、科学应对“文明冲突”、坚持文化交流互鉴对马克思主义话语体系构建具有正向影响关系。其中，坚守中华文化立场、坚持文化自信属于内部文化语境塑造，对马克思主义话语体系的主体意识建构和理论发展有直接的推动作用；科学应对“文明冲突”、坚持文化交流互鉴属于外部文化语境塑造，对马克思主义话语体系的意识形态价值凸显和话语权提升有直接的正面影响。
一、坚守中华文化立场有助于增强马克思主义话语体系的主体意识
“立场的规定构成了理论形态的核心。”习近平总书记强调，提出具有主体性、原创性的理论观点，是构建具有中国特色话语体系的着力点和着重点。一方面，构建主体性的话语体系是当前中国哲学社会科学的重要任务之一。主体性既是理论原创性的体现，也是文化主体性的体现。坚守中华文化立场，是为了“保持民族文化的主体性、中国精神的独立性、中国话语权的重构性、意识形态的引领性”。新时代的中国话语，是以坚守中华文化立场为基础进行构建的话语。新时代的中华民族复兴，不仅仅是经济上的复兴，更是一种精神和文化的复兴。
“硬实力”可以让一个国家强起来，
“软实力”则是一个国家走得更远的关键。另一方面，坚守中华文化立场，是对马克思主义话语体系生命力的延续，是激发其内在活力的关键所在。创新是话语体系发展的不竭动力，创新要有一定的文化土壤，要坚守一定的文化立场。在马克思主义话语指导下不断崛起和强大的中国，让世界看到了多元化的发展方案，作为人类文明的一脉，中国道路是正确的，是符合自身逻辑的。同样，构建具有自身文化立场的话语体系，是构建具有主体意识话语体系的关键要素。今天的世界格局正在发生变化，已经不是西方一种模式和一种话语体系的世界，立足中国、面向世界的新时代的马克思主义话语体系，正以其为世界发展做出更多贡献的角色走向世界舞台。
坚守立场，既有对中华文化立场的坚守，更蕴含着对马克思主义立场的坚守，二者统一于马克思主义话语体系的构建之中。新时代的马克思主义话语体系构建在一定程度上为坚守中华文化立场提供了更为有利的主流话语支撑。主流话语的发展强大，为中华文化的主体性坚守打下了牢固的理论基础，并且使得中华文化立场更能展示其在主流文化领域的价值引领力。
二、坚持文化自信有助于支持马克思主义话语体系的理论创新
文化自信拓展了马克思主义话语体系的思想内涵，为话语体系提供了一定的文化基础，促进了马克思主义话语体系的构建。其中，文化自信为话语体系注入了先进的文化内容，也为话语体系营造了特定的文化环境。同时，文化自信内在地提升了马克思主义话语体系构建的道路、理论、制度自信，丰富了其话语体系的精神内涵。从整体上看，文化是理论构建的重要源泉，因而，基于文化自信所构建的理论最终也会带有浓厚的文化烙印，其关键在于“取其精华、去其糟粕”，既要体现中国元素，又要与世界融汇相通。诸多学者强调了文化自信在马克思主义话语体系构建中的重要性：中华文化是中国对外话语体系文本生成的母体，中国优秀传统文化是马克思主义话语体系的“文化之脉”，中华文化的创造性转换贯穿于马克思主义话语体系的构建之中，从而使马克思主义话语体系具有中国特色、中国风格和中国气派；要坚守中华文化传统和文化密码，中国优秀传统文化是马克思主义话语体系构建的重要思想来源，同时也为马克思主义话语体系提供了丰富的表达。文化自信是对优秀文化的肯定，也是对中华文化资源在新时代运用、发展的体现。要“创造性转换、创新性发展”中国优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化资源，将其理论性的话语不断与马克思主义理论融合发展，找到最佳契合点，从而带动新时代马克思主义话语体系的繁荣发展，形成具有中国特色、时代特色的马克思主义话语体系。
马克思主义话语体系实现了对文化的政治引领作用，规定着文化发展的正确方向。同时，马克思主义话语体系也是文化自信的实践载体。马克思主义话语体系的有效传播及其影响力的不断扩大，是对文化自信的有效阐释。从文化自卑到文化自尊到文化自信，这既体现了中华文化发展的曲折，同时也展现了中华文化在一脉相承之中对马克思主义话语体系的文化价值补充作用，是丰富和发展马克思主义理论及文化话语的重要源泉。
三、科学应对“文明冲突”以凸显马克思主义话语体系的意识形态价值
以马克思主义为主导的社会主义意识形态与资本主义意识形态有着本质区别，二者所代表的阶级立场完全不同，服务的对象完全不同，对应的话语体系也有所不同。因而，马克思主义话语体系与资本主义所倡导的话语体系在某些方面必然存在着立场和利益冲突。然而，这并不是真正意义上的“文明冲突”。
“文明冲突”的可超越性恰恰在于要正确认知中西文明之间的差异、联系以及中国发展的世界意义。美国国家情报委员会调查员阿里·温尼表示，亨廷顿“文明冲突论”实质是利用忧患意识来克服守城大国自满和宿命论的双重表现，美国的复兴需要一个可持续战略，而这个战略的真正目的不应在于阻止新兴大国的崛起，而应在于其与新兴大国建立一种持久的伙伴关系。
科学应对“文明冲突”，既是对马克思主义意识形态主导地位的巩固，也将为全球化发展塑造良好的国际环境，是立足中国的新时代马克思主义话语体系能够走向世界的重要一步。当前，马克思主义话语体系的意识形态属性也正是在与资本主义意识形态的较量之中不断凸显，社会主义制度的优越性也因此不断得到印证。
“文明冲突”等言论所代表的资本主义意识形态话语，正在世界格局不断变化之中逐渐显现其本质。马克思主义最初就是革命的理论和“阶级斗争”的理论，在新形势下，马克思主义话语体系依然承担着与资本主义意识形态斗争的使命。同样，“文明冲突”凸显出来的意识形态之争，要求马克思主义话语体系构建必须科学应对暗藏在“文明冲突”文化语境背后的特定政治力量的利益和意志。
四、坚持文化交流互鉴有助于提升马克思主义话语权要想获得思想领导权，就必须获得话语权。文化间的交流互鉴是构建新时代对外话语体系的重要理念和路径，也是提升文化话语权与意识形态话语权的重要路径。当前中国在世界体系中的话语权处于我们说话了而且能够同别人交流互动，但还没有达到有影响力、发挥话语优势的地步。就中国的话语权而言，这不仅仅是一个文化主体性、理论原创性的问题，也是一个中国话语与世界话语相融相通的问题。只有在交流融通之中寻找文化间的交合点，才能在交往之中不断提升话语议题的设置权，发挥马克思主义话语对世界话语体系发展的重要作用。
马克思主义话语体系构建与话语权的获得密切相关，话语权的获得既是马克思主义话语体系构建的目标之一，也是马克思主义话语体系实现的重要手段。在国际上要想获得足够的话语权，文化交流互鉴是重要的路径之一。当前，文化交流互鉴已经成为国际上的重要文化语境，文化不仅是世界和平发展的重要“使者”，同时也为一些发展中国家的国际话语权获得与提升提供了更多的可能和机遇。在文化交流互鉴之中让“说什么”和“怎么说”成为一种自主的权力，只有在这种良好的国际文化语境之中才能实现新时代马克思主义话语权的提升，才能构建出反映中国声音、讲述中国故事的新时代马克思主义话语体系。
在新时代构建马克思主义话语体系，需要考量对话语体系具有理解和分析、影响和制约作用的文化语境。进入新时代的中国特色社会主义，需要构建新的能够适应时代发展需求的马克思主义话语体系。同样，世界格局的变化、治理问题的不断凸显，需要不断强大的中国提供中国智慧和中国方案。马克思主义作为指导中国发展强大的理论武器，其话语体系的时代构建，也必将成为中国为世界发展贡献的重要思想理论和智慧。