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　　诗歌是什么？诗歌何为？为何坚持写诗？这是每个严肃的诗人必须直面的问题。诗歌写作的初心非常可贵，一路坚持下去却更为重要；而一生与诗为伴，无怨无悔地走向生命的旷野，这样的写作姿态令人肃然起敬，夏琼女士就是这样的诗人。第三本诗集《在世俗里种植阳光》（已出版诗集《大写的爱》《风雨·阳光》），是夏琼写作历程中的又一次自我超越。岁月沧桑，诗人情痴。“我之所以写诗/是这些断行的文字/曾衔接起断了骨节的生命”———夏琼如是说。这本诗集藉助诗人艰难的人生历练和丰富的创作实践，实际上回答了关于诗歌的上述问题。在诗人夏琼的世界里，诗歌不是别的———它是一束神圣的光，足以照亮诗人的一生。
　　诗歌离不开世俗红尘。历史上的大诗人诸如屈原李白者，都是在红尘世界中奔走呼号，歌哭自任，而他们却无往不追求对世俗的精神超越。诗人内心充满了矛盾，诗歌内在充满了张力。当代诗人海子及其诗歌亦复如此。诗人们双脚在大地上行走，灵魂在月亮里居住。那一束神圣的光，既是他们在尘世的希望，也是他们升华自我的一道天梯。
　　诗集《在世俗里种植阳光》充满对神圣之光的歌咏和呼唤。
　　那一束光，是真诚之光。诗人敞开心扉，将撕裂的内心展示给读者，如同虔诚的教徒把自己的一切交托给膜拜的教主。“诗人啊！诗人/既然在现实中穿行/就要身着盔甲，持一双犀利的目光/阻挡来自生活中的风、雨、雷、电”———夏琼这般倾诉。那些痛苦与磨难，欲望与忧伤，惊喜与落寞，期盼与绝望，怎样在夜晚交错往复，甚或吞噬一个女子脆弱的灵魂？那些满腔的幽怨如何浸湿枕边？诗人又是如何悄悄揩干泪水，迎接又一个簇新的黎明？那些不能对世俗而言的心语，诗人全部倾泻于诗中。“知音如不赏，归卧故山秋。”（贾岛）———读者啊，当你手捧这部诗集时，请务必懂得真诚的分量！
　　那一束光，是善良之光。世界以痛吻我，我要报之以歌。夏琼的诗歌充满对世界的善意。哪怕世俗的误解，不管心灵的创伤，她还是要歌颂这个世界上的美好———只要被发现，只要被感知。歌颂爱情的热烈，亲情的温暖，故乡的温馨，歌颂神州大地上山川河流的巍峨锦绣，一草一木的风姿绰约。没有谴责背叛，也没有声讨虚伪；没有哀怨不公，也没有孤芳自赏。有的是诗人和蓝天白云交流色彩，和名山大川探讨远方；有的是诗人和一株玉米相视一笑，和一片落叶握手言和。
　　那一束光，是审美之光。热爱诗歌的人，自然注重诗的语言与表达形式。如果说散文的语言是散步，那么诗歌的语言就是舞蹈。作为资深诗人，夏琼的语言经历过岁月的洗礼，干干净净且富有创新活力，诗歌形式丰富多彩，经得起艺术审美的推敲。夏琼的诗歌之美，既是诗人心灵的外化，又是其人生智慧的升华。
　　“一个诗人/是一道绝处逢生的彩虹”———这是夏琼的自我写照。
　　赠人玫瑰，手有余香。诗人在世俗世界种植阳光的过程中，把自己变成了一道靓丽的彩虹，这不是诗歌之路上的奇迹吗？在艺术王国里，诗歌是一束神圣的光。哪怕这束光并不能照彻世界，但至少，它能照亮诗人自己。这，既是写作者的信念，也是诗歌写作的意义所在吧！
　　（注：此文为诗集《在世俗里种植阳光》序言）