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　　我踏着丹桂的芬芳而来，乘着深夜航班，随梦呓语来到这座陌生的城市，帝王之乡，机械之都，它的外在那么耳熟能详，而它的内在于我而言却那么陌生，那么让人局促不安，我就像古剑陶庵老人张岱的《夜航船》中那个僧人一般乘着夜航船，畏蹑不已，拳足而眠。
　　借着灯光和星光，刚出机舱的我急切地打量着这座城市——与透过舷窗俯瞰到的规整细致不同，地面上看到的彭城线条粗放，布局简单朴实。二者相较，呈现出一种矛盾感，就像余秋雨在《文化苦旅》中写道的那般“中原慈母的白发，江南春闺的遥望”。这座城市，既豪放又婉约，既有“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”的恢弘霸气，也有“秋风起兮白云飞，草木零落兮雁南归”的温润如玉，呈现出一种文化交融的纷繁错杂之感。这样一座城市，像雅典卫城一般古老，钟灵毓秀的水土上滋养了彭城刘氏的帝王热血，留下了“九朝帝王徐州籍，千古龙飞地”的美名，大汉天子的英雄气概又反过来感染着这片沃土，奠定了彭城的豪迈大气。
　　从天府之国到天府之州，我心中思绪万千。机缘巧合的是，在彭
城的历史上有一个人和我走过一样的路途，他是文人墨客吟咏抒怀的典故，是才子士人或褒或贬的国君，《逍遥游》中“而彭祖乃今以久特闻”的彭祖是他；《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的寿星也是他。彭祖生于四川彭山，封于徐州彭城。一种近乎于机缘巧合的宿命让我与他相隔千年来到这里，来品味他的欢喜与哀伤，来见证他所创立的传奇。彭城承载着彭祖的基业，抒写了彭祖的政治理想；彭祖的寿数又反哺着彭城，让彭城与华夏同疆。
　　独步于彭城，我像一个被生活流放的人，被命运胁迫着从象牙塔里剥离出来，又被鞭策到了一个陌生的地方，我的心中充斥着迷茫和彷徨。这里的人，不同于南方人的文静含蓄，较之更为豪迈直爽，这里于我并不熟识，但当我在记忆中慢慢追索，却发现我早已与这里促膝夜谈。这里是黑土地里《红高粱》投影出来的现实世界，这里的人像黑土地一样粗犷不羁，从煤灰里白手起家；这里的人像红高粱一样挺拔屹立，创造出丰硕的成果却不沾染污浊的气质；这里的人像九儿一
样精明能干，聪明质朴。想到这些，我的心灵得到了慰藉，开始慢慢释然。
　　大学生活在我的心里是抽象的，没有一个具体的样子，只有那些编号让我感到些许归属感。大学生活刚开始不久我就被这里急升陡降的温度给打了个措手不及，在夜深露重的时候，我拖着沉重的步伐走到校医室里，外面是黑夜，里面明晃晃的灯光照得好像白昼。我跨进门没几步就被一位护士阿姨拦了下来，她有些凶地问我，“你干什么？”我无力地答道，“看病，我感冒了。”她语气缓和下来，走到我身边，为我测了体温后有些责难地说道：“为什么不戴口罩，这是疫情期间，你这样很危险的，知不知道？”我摸摸脑袋，告诉她，“我走得急，忘了。”她不说话，转身走了。我呆立在原地，不知所措。不一会儿，她拿出来一只口罩，让我戴上再进去看病。取药时，我才看见她疲惫的神情和
黑黑的眼袋。她语重心长地对我说：“孩子，你一个人来那么远的地方读书，可要照顾好自己啊，要知道保护自己，晓得不？”我慌乱地点点头，感觉冰冷的月色也热了起来。第一次，感觉自己融入到了这里，感觉自己属于这里，感觉到自己的未来是要做怎样的人。这种关切，像妈妈一样有点严格，有点谨慎，却纯真得像黑夜里的月亮一样清晰可辨。
　　烟雨濛濛的天气，梧桐细雨，到黄昏，点点滴滴，总是勾起人的伤愁别绪。伴着无边丝雨，我慢慢走回寝室，路过学校的小湖，里面的黑天鹅吸引了我的目光，它们在雨中欢快地孱水，时不时把头探进池水里，不一会儿又高高扬起神气的头，相互呼唤。我走到池子边去看它们，出乎我的意料，它们竟然向我游了过来，毫无怯惧之意，不时还冲我叫唤几声，仿佛在责怪我为什么不给它们带吃的。在我的心里，动物与人因为买卖带来的伤害而存在着隔阂，但在这里，黑天鹅却单纯得像稚子，不管不顾地快乐生存着。在这里，黑天鹅奥德特不
是邪恶的，在这里，黑天鹅不叫奥德特，它叫奥利奥或者奥力给。它是这里独特的景致，是人与自然，人与动物和谐友爱的产物，它已经与这里已经融为一体，成为这里生活的一部分，成为这里的一份子。
　　云销雨霁，彩彻区明。彩虹在天上笑是因为天空才刚刚哭过，这里一片祥和是因为有人挥洒了血水与汗水。这里的疫情早已过去，但疫情留下的伤痛还在，心灵之殇该如何抚平？这是笼罩在我心头的疑问，无人发问，无人回答，像一首悲伤的挽歌，却无词无曲。没有人说话，但已经是回答，就像阿尔贝 . 加缪在《鼠疫》中所写的那样，“鼠疫，就是生活。”因为这里的人太过清醒，清醒得熟知生活的真谛——生活不是为了抚平伤口，而是带着伤口活下去，伤口的痛会时刻警醒我们不要忘记过去。
　　我始终记着临下飞机前的那个黎明，来得那么突然，给人那么多期翼，让夜航的人一下子有了方向，不再拘谨，舒展开来。在彭城，我感受到的那些人文气息，那些不经意的关怀，那些风雨后的彩虹，如同那个和煦的黎明，如花香般沁人心脾。