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　　芒种是农历二十四节气中的第9个节气，夏季的第3个节气，表示仲夏时节的正式开始。在我国古代将芒种分为三候：“一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声。”意为六月芒种，螳螂开始出现在田野间，伯劳鸟始鸣，其声鵙鵙然。百舌鸟春鸣夏止声，一副众喧我独寂的孤傲。时雨芒种，仲夏至，《横溪堂春晓》中“一把青秧趁手青，轻烟漠漠雨冥冥。东风染尽三千顷，白鹭飞来无处停。”天空飘洒着朦胧如烟的细雨，春风染绿了无边无际的稻田。白鹭飞来，望着那无涯的青翠，竟找不到落脚的地方。这描写的正是芒种插秧过后江南仲夏的田园美景。
　　非常喜欢林清玄在《六月芒种》中对于芒种独到的理解:“芒种，是多么美的名字，稻子的背负是芒种，麦穗的承担是芒种，高梁的波浪是芒种，天人菊在野风中盛放是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光，也是芒种。六月的明亮里，我们能感受到四处流动的光芒。芒种，是深深把光芒植根，在某些特别的时候，我呼唤着你的名字，就仿佛把光芒种植。”芒种，种植光芒，多么美好的解释，让人想起那首儿歌《种太阳》。想象在芒种这一天，人们小心翼翼地将一束束光芒细细整理好，一棵一棵栽种，让它们长出根茎来，扎根土壤，辛勤灌溉，待到成熟时，收获万丈光芒。
　　芒种时节忙种，这是一个专属于乡村的节气，是收割时麦田里的一场欢喜雀跃，是播种时目光里的希冀。是“庭木集奇声，架藤发幽香”的美景，但更多的是“秧割麦两头忙，芒种打火夜插秧”的农忙。许多人不知农谚中“两头忙”为何意。其实芒种之“芒”是指收获大麦、小麦等麦类有芒作物，而芒种之“种”是指播种谷黍类作物。又收又种，即为芒种。此时沿江多雨，黄淮平原雨季将至，但是这时候麦穗已经成熟，颗粒饱满，沉稳内敛，褪去了小满时初熟的羞涩，静候被开镰收割。于是人们急急忙忙地“收麦如救火，龙口把粮夺”，带月荷锄归，在繁忙的收割栽种里施予这个节气真正的意义。其实细细想来，所谓生活又何尝不是向来如此，只有当初辛勤播种了哪怕星星点点，才能在收获时节不会落得个空手而归，只能欣羡他人的下场。一分耕耘一分收获的道理，虽然简单易懂，甚至耳熟能详，但扪心自问，如今却竟然也难以鞭策自己了。
　　芒种时节，我国长江中下游地区便开始进入了梅雨季节。黄梅时节家家雨，空气潮湿，天气闷热，蚊虫滋生，极易传染疾病，所以这一时期应该格外注重养生。根据节气特点，首先精神调养方面，忌恼怒忧郁。心情愉悦可使气机得以宣畅，通泄得以自如。在起居方面，顺应昼长夜短的季节特点，可以晚睡早起，以顺应旺盛的阳气，利于气血运行、振奋精神。饮食方面，宜以清补为主。此外，芒种湿热，湿邪重浊易伤，使人易感到食欲不佳、精神困倦，建议午睡。
　　芒种有个习俗颇为风雅有趣，据说传自夏朝，就是在芒种当天煮梅，煮青梅酒、酸梅汤。正月里开花的梅树在芒种时节刚好结出梅子，这实在是应时应景的习俗。青梅入口极为酸涩，于是古人采取煮梅的方法来除去酸涩的口感。煮梅时一般用糖与梅子一同煮或用糖与青梅混拌均匀使梅汁浸出，比较考究的还要在里面加入紫苏。而青梅酒和酸梅汤也是当令的美味。青梅酒，兼有青梅的果香甜柔与酒的浓烈刺激。《本草纲目》所载：“梅实采半黄者，以烟熏之为乌梅。”将其与甘草、山植、冰糖共煮，可制成消夏佳品酸梅汤。梅雨时节往往慵懒涩胀，此时煮一煲酸梅汤为饮或者小酌一盏梅子酒，有着利湿逐水提神的功效。
　　追寻传说的足迹，探听民俗的诉说，翻阅累牍的书简，寻找芒种的灵魂。嫘祖的笑靥亲切，神农的目光灼灼，蓦然回首，原来是黄色的土壤孕育着所有的希望。一粒尘沙，一捧黄土，一片土地，一个民族。泥土啊，蜷缩在乡村的天地里，默默地孕育着生命，引导它们经历着于它一成不变的四季的轮回，到了芒种终于不再躲躲藏藏，引发了这一场农忙，弄出了这波动静来。泥土，土地，耕种，收获，农忙，这大概就是芒种的灵魂了。我们的农历二十四节气是我国古代订立，用来指导农事的历法。它的实际意义最应该体现在现实的农耕生活中，而不应该只是活跃在文字里，图片里，歌谣里。而车马喧嚣的城市里是见不到芒种的影子的，也好像不需要芒种。芒种只好和泥土一起耐着性子，世世代代寄居在乡村的田地里。
　　“时雨及芒种，四野皆插秧。”节序届芒种，何人得幽闲？只是农人们日出而作，田野里又插满了绿油油的新希望，已至辛勤耕耘时，劝君莫惜金缕衣，惜取少年时，莫蹉跎。