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　　第二章 地灵人杰悠悠岁月洗尽了昔日铅华，滔滔江水淤平了当年山岗。昨天，在家乡的土地上，曾经演出一幕幕展现人间百态的感天地而泣鬼神之长篇连续剧，民间摄影家史士显拍摄了许多精彩的特写镜头立此存照。荒唐的人间闹剧谢幕后，剧中人史正仁回乡探亲，与守望家园的史士显一壶浊酒喜相逢，翻出老照片笑谈“昨天的故事”。
　　数十年往事涌上心头，昨天的故事不知从何说起；几百张老照片摆在面前，三位名流的风姿奔来眼底。史正仁说道：“《红楼梦》用‘贾雨村言’作楔子，《儒林外史》以‘借名流隐括全文’为回目，我们就从三位名流畅游家乡两大美景的故事讲起吧。”
　　史士显连声说好，于是时间便倒流到上世纪五十年代初。
　　秋冬季节，山高月小，水落石出，在宝岛周围出现了一大片沙滩。在沙滩的东西两端，人踪罕至，便是仙鹤的故乡。
　　回乡的游子最爱看仙鹤。家乡物华天宝，地灵人杰，其中，刚从海外归来的大学者华天宝老教授、刚打下红色江山的中年干部凌仁杰、文质彬彬的青年大学生史士隐便是时人仰慕的三位名流。华天宝是凌仁杰的表兄、史士隐的舅父。他们都回乡探亲，闲着没事，便结伴游玩仙鹤银滩。史士显是个鼻涕虫，一哭二闹三滚地，非要做个跟屁虫，史的堂兄史正仁也陪同前往。
　　天蒙蒙亮，众人就走下苏屋码头，来到烟笼寒水雾笼沙的仙鹤银滩。沙滩平平展展，沙子被河水淘洗得非常纯净，踩在脚下有点儿吃力，但软绵绵的十分舒服。他们一步一个脚印，边走边谈泗洲八景的美丽传说。走到沙滩尽头时，薄雾尚未消散，空气格外清爽。红彤彤的太阳刚刚在东山上露出半边笑脸，朝晖就洒满人间，给人们带来温暖和光明。史正仁刚刚分到了土地，翻身做主人，心里充满了希望，便情不自禁放声歌唱：“东方红，太阳升……”众人也齐声唱和。唱罢“呼儿嗨呀”的时代曲，华天宝取出照相机“卡嚓卡嚓”地拍摄了几张“银滩日出”的照片。鼻涕虫吵着要学拍照，竟然很快就学会了，也“卡嚓卡嚓”地拍起来。
　　史士隐瞥见水边有一处卵石滩，彩色奇石夹杂在一大片平淡无奇的卵石中，显得特别抢眼。他高兴得像个小孩子，跑过去仔细看，专心寻觅珍贵的鸡血石、翡翠宝石与田黄美玉。不过，这些稀世奇珍怎能随便捡得？众人不过捡些晶莹润泽的彩色奇石罢了。鼻涕虫、史正仁给德高望重的长者华天宝和凌仁杰拾来“绘”有泼墨山水画的或状如弥勒佛的奇石。
　　华天宝身上寒意已经消散，对这些奇石赞不绝口，回顾众人道：“这是女娲补天遗下的七彩石呢！鄙人触景生情，不妨赋诗述怀。“他用手掠着满头银发，从容地口占一绝：“屈子怀沙弃巨钟，卞和抱璞觅良工。蛮荒多有补天石，可铸星星耀太空！”
　　众人齐声喝彩。凌仁杰道：“此诗咏奇石而赞良工：奇才好比奇石，明主便是良工。屈原有治国安邦之才而不遇明主，乃赋‘怀沙’之章，抱石自沉汨罗江；卞和觅得荆山玉璞，赖良工雕琢成价值连城的‘和氏璧’。想不到这养在深闺人不识的仙鹤银滩，竟蕴藏有这么多女娲炼石补天遗下的七彩石，说不定其中就蕴藏有‘和氏璧’那样的玉璞呢。妙极！表兄天赋奇高，‘自信可铸星星耀太空’，宜乎为学术界之巨擘也！”史士隐接着说：“舅父是留学归来的奇才，腹有诗书气自豪。有实力当然自信！”
　　华天宝说道：“诗歌乃雕虫小技，何足道哉！我游览过国内外许多名山大川。银滩日出虽然比不上泰山日出那么壮美，泗洲八景也不如桂林山水那么秀美。但家乡得天地之灵气，钟灵毓秀于宝岛仙乡，因而泗洲八景的灵秀美独具特色。君不见珠江之水天上来，奔流一千多公里来到龙潭峡，形成湍急的水流。水流冲刷龙潭峡下游的原野，发散开来就形成一个岛屿群；距离龙潭峡较近的岛屿被急流冲塌，遗下的痕迹便形成礁石群。于是龙潭峡的下游突然开阔，形成长三十多公里、宽三千多米的水域，犹如长河入海口那样汪洋浩淼，这是天地造化的奇观，是珠江中、上游河段所绝无仅有的。珠江好像一条细长的丝带飘落在祖国的南方，丝带中部有一个镶着珠宝的锦囊，其中品字三洲如鼎立的长洲、泗洲和泗恩洲便是三块宝石，一串串礁石便是珍珠。从泗洲到龙潭峡上溯十多公里的开阔江面上，成千上万块礁石构成了游鱼的乐园，成千上万只仙鹤觅食其间，造化成为珠江一绝的‘仙鹤银滩’！莫非珠江的灵气在此充盈膨胀，珠江女神迷恋泗洲‘仰睡仙人’的美色而流连忘返？你们看，眼前这洁白的沙滩大概有几平方公里吧，一个小岛被如此宽阔的沙滩拥抱着，莫非这银滩就是仙女的曳地长裙？” （未完待续）