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南京工业大学 - 《南京工业大学报》

从“人设”到“人格面具”

作者:心理健康教育指导中心 陈珝    
2017-11-01     浏览(123)     (0)

  最初听到薛之谦这个名字,似乎因为他是许多学生的偶像。关注这个人,是被大家热议的“薛之谦沙盘事件”刷屏。最近听到他的名字,则是有关他的“人设崩塌”。
  同样有着八卦之心的我在朋友圈里恶补了整个事件的始末:前女友一锤一锤的铁证,把一个娱乐圈清新美男子薛之谦的形象锤得稀烂。腿伤是假的,聊天截图是假的,扣在李雨桐头上的屎盆子是假的,情歌里的深情款款是假的,甚至连那些好笑不好笑的段子都可能是假的。在10天时间、4篇檄文、20张图片和一条当事人录音之中,这位靠段子翻红的男歌手,一层层地彻底被剥开了努力、专情、幽默的苦情人设。
  人设,顾名思义,是设定好的人物形象,通常这种人物形象指内在的比较正面、积极向上的形象。明星本人为了博取大众的喜爱,增加自己的人气知名度,会刻意营造一个比较良好的形象,打造一个完美优秀的人设。
  在我们普通人身上,是否存在类似人设这样的东西呢?瑞士心理学家卡尔·荣格曾提出过“人格面具”的概念,即将一个人的人格比喻为面具,在不同的社交场合人们会表现出不同的形象,也就是戴上不同的面具,因此面具并不只有一个,而人格就是所有面具的总和。荣格认为人格面具使人能够演绎各种性格,通常是符合社会期待的一面,给予他人一个好印象,以便得到社会的承认。人格面具对于人在社会上的生存来说是必需的,它使我们能够与各式各样的人们交际,即使对方是令人厌恶的。在不同的环境下,人会带上不同的人格面具,例如,与父母相处的时候戴的是一幅面具,与朋友相处的时候戴的是另一幅面具。
  说起人格面具,人们自然就会想到“假面具”,并且对人格面具后面的“真面目”特别感兴趣。其实,人格面具没有真假之分,只有公开和隐私之别。在公共场合使用的是公开面具,在私人场所使用的是隐私面具,一人独处的时候使用“独处”面具。如果把独处面具也去掉,那么,剩下来的就是“阴影”,也就是动物性。这等于把人的社会性完全去掉了。
  有人说,为了适应环境,常常要做一些违心的事、说违心的话,觉得自己很假,仿佛戴着假面具。如果按这样理解,假面具就是自己不认可的人格面具。
  人格面具在整个人格中的作用既可能是有利的,也可能是有害的。若一个人过分地热衷和沉湎于自己扮演的角色,把自己仅仅认同于自己扮演的角色,人格的其它方面就会受到排斥,这种情况被称之为“膨胀”(inflation)。人格面具的过度膨胀给人的心理健康带来的危害是显而易见的,一方面,他由于自己成功地充当了某种角色而极易狂妄自大,另一方面,他也常常会企图把这种角色强加给他人。
  从人格面具的角度上来说,我们每个人都是演员,都在从不同的角度演绎自己的人格。我们的每一个人格面具,都是真实自己的一部分,替我们的人格发出自己的声音。而我们看到的所谓“人设”,也不过就是众多人格面具中的一个。我们体验到的只是对方转眼消失的一瞬,而对面的那个人却经历了无数个人生厚重的瞬间;我们看到的只是一个人的一面,而这个人其实跟自己一样,也不过是在诸多人格维度中展现了其中之一罢了。人们总是习惯在不了解对方的时候,就用一些标签和自以为是的评价为对方打上一个烙印,还往往以为这就是确定的真实。推己及人,如果你能看到自己身上的多面复杂性,对待他人便会有不一样的宽阔眼光。