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　　老吕家门口的那条渠，名字起得倒是不错，叫啥？东风渠。听上去，似乎已经是东方风来一渠绿了。但其实未必，不过是一条再普通不过的水沟罢了。一年四季很少见到水流动的样子，所谓波光粼粼，只存在于老吕的诗里和有风起浪的时候。
　　俺这群鱼们，真是捏着鼻子苟活在这里，你也许会笑，鱼哪有鼻子？其实我们鱼们身上的零件，一个也不比你们人类少，你们只是少见多怪罢了。你们人没法呼吸，可以戴上口罩，我们鱼把口罩戴哪里啊？你们人可以逃进别墅，关上门窗，我们鱼们只能生活在水里，连从这条渠换到另外一汪水坑的可能性都没有。
　　如果有跳槽的机会和可能性，我们倒是愿意生活、游弋在西湖里。那真是一处人文之湖啊，有那么多诗词和诗人凿在石头上、徜徉在湖边，你可以设想：我们鱼们从古至今过着多么幸福的生活。
　　就说“白浪跳珠乱入船”罢，你千万别以为跳起来的只是喜欢浪的水花，在风起云涌的时候，我们鱼也喜欢到中流击水。别以为鱼只会游泳，说起来，对跳跃技术我们还是颇为自信的，跳过龙门的鲤鱼，就是我们的表兄，不过这家伙热衷仕途，一入万丈红尘，互相之间都懒得走动了。
　　说远了，接着还说跳跃。能够入诗人的法眼，我们真的挺高兴，诗人和我们一样都是清澈、灵秀的生灵。你看那个叫苏东坡的老头，哪像食人间烟火者，胸中有万卷书，笔下无一点尘俗气（《渔隐丛话》黄山谷语）。不过，更多时候，我们的跳跃属于自娱自乐型的，纯粹是为了保持流线体的身姿，千万别说我们臭美，有些女士们可比我们讲究多了。东坡喜欢肘子，我们喜欢跳跃，玩的都是一个高兴和心情，并没有什么高低贵贱之分。
　　还有那谁？天津的许侯吧，喜欢鱼们化装成醋溜的模样，鱼贯而入厅堂。虽然华灯齐放，杯箸齐举，觥筹交错，场面倒是气派，也很高雅；但是他们说的平平仄仄之乎者也，俺们一点也听不懂，况且人为刀俎，我为鱼肉，也没心思听。奉劝各位文人雅士，喝酒就喝酒，吃鱼就吃鱼，谈什么学问，如今谁还喜欢坐冷板凳、谈诗论词？
　　我们这群北方黄河的鱼，移民到浙江南方水系，从东京汴梁到临安余杭，虽然过了一个年之久，还是不解：何以你们人类还是痴迷于西湖醋鱼和宋嫂鱼羹？都改朝换代好几茬了，你们人类的口味还如此顽固，没一点长进。真不知你们何时能进化成我们鱼类？看来你们常说海阔凭鱼跃，只是说说而已，并没有真的打算付诸实施。没办法，人类一直如此，何曾言而有信过？
　　虽然这样，我们还是喜欢到西湖断桥一带游泳，因为在那里可以遇到许仙、白娘子和小青那样有趣、有情有义的人物。让法海那样好管闲事的家伙吃素去吧，连我们鱼们也羞于看到他的胖倒影，可有一丝的清浅和飘逸？浊气，浊气充斥，简直臭不可闻。
　　我们真是喜欢古时候的江南，那真是一山青水秀之地。你看那太湖，几百里山水飘渺，曾经包孕吴越。如今还是你们人类的天堂吗？譬如会稽，岂是藏污纳垢之地？古时倘有鱼腹藏剑的传说，拔剑而起，让我们鱼们也颇有一种自豪感，专诸之刺王僚，让我们也有功与焉。游过千年，我们还是喜欢吴越的激昂慷慨，有风有浪。
　　别说李清照要问“至今思项羽，不肯过江东”；即使如我们这些过江之鲫，也百思不得其解。“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”（杜牧《题乌江亭》），连我们这些鱼类也能看得出来，这一根筋的项羽怎么就看不出来呢？“项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰‘左’。左，乃陷大泽中。”那个乱指路的田父，江里的鱼算是让他白吃了，怎能如此糊弄人呢？这不是在帮刘老三的忙吗？你认为拿别人帽子当尿壶的所谓天子就那么神吗？听芒砀山的山神说，老刘根本就没斩蛇那一说，全是闲得无事的一帮御用文人的穿凿附会。我们鱼们得到的可靠消息是，蛇神正在西湖和许仙闲聊，在断桥附近闲逛着呢！
　　最后，说个正经儿事。你们人类能不能慈祥点儿？就说东北那疙瘩的查干湖吧，用几架马车的马拖网下去，残忍、贪心，恨不能把我们鱼类一网打尽，这些就不说了。大冷的天儿，把我们从温暖的湖中捞出，“吧唧”，甩到岸上完事儿，十秒钟不到，我们连思想一起就僵化了。能不能和东北的李东们说说，对我们鱼类鱼道些？古人不是还讲“君子远庖厨”吗？比如说吧，把我们请到岸上之后，让我们在海南岛养一段时间，再当热带鱼卖出去，就像外地的大闸蟹拉到阳澄湖，留学一段时间，就摇身一变成为阳澄湖大闸蟹一样，你们能卖高价，我们也能趁机公款旅游一下，一举两得，利益均沾，何乐而不为呢？要不咋说你们这些人类愚蠢呢！菲利普斯再快，能赶上我们鱼类吗？
　　不说了，濠上的庄子和惠子，两千年了，还吵着呢！我得赶过去，否则，他们咋知道我们鱼这么可口、可乐呢。