中国政法大学 - 《中国政法大学校报》
走近那一片孤独
作者在埃及旅行一个月后,感到有必要记录下这段经历。他描述了金字塔的孤独和红海的平静,并反思了埃及文明的失落和永恒的真谛。作者对埃及文明的孤独和永恒的灵魂深感敬畏。
曾经想为暑期一个月的埃及之旅记 点什么,可又不知从何入手。埃及,这个非 洲远古文明的经典与人类先民的绝唱,在 我的脑海已渐渐模糊,快要只留下几个片 段了。也许随着时间的流逝,连这几个片 段都会被磨去痕迹,只剩下几个简单的符 号,甚至只能拼成简短的一句话:埃及,我 到此一游。如果这样,那一个月的跨国经 历岂不是可有可无了?回到昌平的静谧之 夜,类似的念头就强烈地撞击着我疲惫的 内心,让我不得不提起笔来,抓紧写点什 么。
以前在梦里,也曾到过那个遥远的埃 及,到过金字塔,但没想到美梦就能成真。 暑假刚开始,我与全校赴埃及苏伊士运河大学交流的 17 名同学一起,在开罗郊区吉萨,第一次走近埃及金 字塔的伟岸。塔下的沙从指尖滑过,好像一个时间的 沙漏,让人产生回到远古的感觉。只要闭上眼,把手轻 轻放到塔的石壁,它温度就像是金字塔的体温,也许 你还想感受这层皮肤下面强有力的心跳,想知道你的 心跳和它的频率是否一样,你们是不是一体的。也许 有某个时刻,它在和你交谈,你们的心跳彼此呼应,它 仿佛在说:来吧,到我的内心里来,你就不自觉地由走 近它变成走进它。此塔唯一的入口是盗墓者留下的隧 道,很陡、很深,也很暗。等走到稍宽一些的地方,四周 都是大块岩石堆砌成的墙壁,走道两边似乎还有伸向 其他房间的通道,只不过已经被封上了。昏暗的灯光 时不时地抖动,仿佛在轻声诉说,在守候着数千年孤 独的魂灵。此时此刻,如果你不曾拥有进塔之前的一 份平静,那么,即便走进塔中,你也无法到达它的内 心,你会被它吞噬,直到你的内心只剩一种感觉——— 敬畏。这份令人敬畏的孤独也许就是一种信念,是关 于坚守与永恒的信念。当法老都已离去,金字塔却只 能继续这条孤独到永远的路。当你怀着小心翼翼的心 情,想要通过触觉、嗅觉、感觉去感受哪怕一丝它的内 心,等到的却是一片沉默。也许,你只能再次静静地把 手放在塔壁,让你的心跳去探寻它的答案。
从开罗驱车六小时,便到达了沙姆沙伊赫,与红 海相遇。红海,在地理学家的眼中,那只是湖,可当你 亲眼见到它时,却会坚持说“它就是海”。它的颜色就 像被画家精心调配过一样,蓝得不可思议,那是把天 空投映在水中都无法企及的蓝。也许这就是海的女儿 居住的地方。当心爱的人牵着别人的手幸福地微笑 时,她却幻化成了泡沫,随风而去,随浪而逝。或许在 化成泡沫的一瞬,她流下了一滴水蓝色的眼泪,眼泪 落入这片湖中,将湖水染色。湖水的气息,随着风,就 这样吹进我内心的那片湖,泛起了涟漪。每一圈都似 乎是在讲述着人鱼的心情,有甜蜜,有苦涩,更有无 奈。无论各色游人如何戏水嬉闹,抑或聊天漫步,这片 湖却依旧平静。也许它也感到孤独,也在守候一份孤 独,红海的孤独恐怕比金字塔更加深不可测,也许它 的内心还藏着那滴人鱼的眼泪,而水面的那片喧嚣却 增添着它内心的孤独。
从开罗到沙姆沙伊赫,只要是在清真寺中,你就 可以见到许多或在冥想或在祷告的埃及人。他们大多 分散在寺庙的各个角落,独自与阿拉的交流。他们虔 诚的目光甚至让你感觉阿拉就在眼前,他们就像对一 个信任的师长,讲述着理想与现实的冲撞、家庭与事 业的抵牾,抑或只是告诉神,心中对它的敬畏无限升 腾。可不知这些信徒们是否知晓,正是公元639 年伊 斯兰教的出现,将埃及纳入了伊斯兰教文化圈,使古 老的埃及文明被彻底埋藏,成为了失落的文明。伊斯 兰文明以伊斯兰教的强势征服,匆忙消化了埃及文 明,只有那些难以摧毁的建筑与艺术珍品挂留它曾经 存在的痕迹,给人以丰富的遐想。
现在,当四方游人以轻松愉悦的心情观赏埃及的 种种,能否从它曾经的辉煌作为入口,理解它如今的 孤独?这份失落的文明,现在的埃及人能明白多少?埃 及文明的孤独,借助于金字塔心那份无奈承受的孤 单,还有考验视觉的红海那份难以探寻的落寞,永远 地凝聚在埃及文明的灵魂深处,不知还要多久,才会 有人真正走进这份孤独,理解和诠释这份孤独的全部 含义,还有沧海桑田中的永恒的真谛。