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　　校歌由学校的历史传统和办学风格凝聚而成，与校训、校徽等一样，是学校精神文化的重要组成部分。对大学而言，校歌不只是一串音符，一簇象征性的符号，更是一种灵魂，是大学精神的底蕴所在。
　　校歌的创作过程1938年6月，国民政府教育部发出了呈报校歌校训的训令：“……兹为考察起见，各级学校应将所编校歌，呈送本部，以备查核。仍未编制校歌的学校，必须抓紧编制，并限期呈报。”10月，国民政府教育部再次发文催促：“限1个月内将办理情形及校歌、校训呈报”。
　　接到教育部的训令，学校创始人潘序伦先生想到自己的大哥潘伯彦。潘伯彦是晚清秀才，国学深厚，长期担任上海圣约翰大学中文教授。潘序伦13岁以前，受的完全是家塾教育，做其先生的，就是潘伯彦。现在立信需要撰写校歌歌词，这正是潘伯彦的擅长。潘伯彦欣然应允弟弟的请求，认真推敲琢磨，为立信校歌作词。潘序伦又邀请著名音乐家丁善德谱曲。丁善德是中国首位灌制唱片的钢琴家。当年，立信校歌第一段正式谱写完成。
　　校歌是学校文化的载体校歌第一段言简意赅，句式、韵律流走多变，辞理并茂。校歌紧扣“诚信”理念，强调“立信立信，正其本”、“学万千，此则一‘会计当而已’”。“会计当而已”出自《孟子·万章》的“孔子尝为委吏矣，曰：‘会计当而已矣’”的记载。“当而已”的“当”，是正当、恰当、得当之义。作为培养财经人才的高等学校，校歌的歌词中直接引用孔子的话“会计当而已”，是中国现代大学校歌继承民族优秀传统文化的范本。“百业兴兮裕民生，万商集兮衡重轻；财物兮充盈，平准兮无争”生动描绘了经济活动在社会生活中的重要作用，也把财经工作者工作的重要意义准确刻画出来。结尾三句则是对学子们提出了殷殷期望，希望学生能够在社会经济建设中发挥积极作用，并以“昭其信，正其名”呼应开篇，重申诚信的重要性，提出财经从业者在职业生涯中，应以诚信昭示天下，以诚信坚持独立、客观、公正之地位。这既传承了传统的诚信文化，又把西方契约文明的内核融合在一起，增强了校歌的影响力，不仅丰富了中国的大学文化，而且丰富了我国现代的诚信文化。
　　1949年9月，北京举行中国人民政治协商会议第一届全体会议。立信会计专科学校董事、沪上著名的会计师徐永祚参加了会议。会议开幕的第一天，毛主席接见了徐永祚。周总理向毛主席介绍说：“这位是名会计师徐永祚先生。”毛主席马上热烈地和徐永祚握手，并亲切而风趣地说：“你是孔夫子的同行啊！‘孔子尝为委吏，会计当而已’，孔子也当会计。”毛主席接着又亲切地说：“不过我们今天的会计工作，要比孔夫子那个时代重要得多啦！”毛主席这番话，既是对会计师工作的关心和肯定，也可以理解为对校歌歌词的肯定。
　　校歌第二段歌词补充创作于1941年。当时，日寇侵华战火不断蔓延，上海被侵占，学校发展严重受阻，为了延续立信事业，曾一度迁入重庆北碚办学。潘伯彦先生用歌词描述出那段颠沛流离、饱受磨难的历史：“海水滔兮天昏昏”、“醆(（nièwěi）兮孤城”，又用歌词唱出立信人的坚强与抗争：“?（chán）枪起兮吾校生”、“星火兮燎原”、“唯吾同学努力迈前程”，用歌声传递出立信师生在中华民族危难之际，保家卫国、重整山河的爱国之情。