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　　闲暇时拜读过余秋雨先生的散文《苏东坡突围》，文中有这样令我印象深刻的一段话“长途押解犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡。贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步行进。”这是对身陷“乌台诗狱”被贬谪流放的苏东坡的境遇的真实写照，他一生做官，却一次次因政敌的诬陷和诽谤而被贬谪和流放，足迹几乎遍及大半个中国。早在“乌台诗狱”之前，苏东坡便因反对王安石变法对百姓生计的损害而被外放多地做官，而山东密州（今诸城市）也成了他人生路上的一个重要驿站，在这里，东坡任知州两年，政绩卓著，留下了大量脍炙人口、流传千古的诗词佳作。美丽的山水、人杰地灵的文化环境使先前在政途上失意的东坡放下了心中的惆怅，诗意油然而生，于是这里便成了一个让他暂时忘记落寞、燃起创作灵感的诗意的心灵驿站。
　　苏东坡一生在文学艺术方面，尤其是在诗词方面的深厚造诣和巨大成就可以说大半是在密州任知州的两年里取得的。密州，即现今的山东潍坊诸城市，历史悠久，人杰地灵，因上古名君舜帝出生于城北的诸冯村而得名，在这片风景秀丽、水土丰美的沃土上先前曾诞生过春秋七十二贤士之一、孔子的学生公冶长，浓厚的历史文化气息孕育着文学艺术的博大精深。
　　2008年夏日的一个清晨，在家蛰伏已久的我随父亲驱车前往诸城游玩。因为父亲和我都非常喜欢研究苏东坡，对探秘历史遗迹也颇为钟情的缘故，于是吃过午饭，父亲便开车载着我一路寻访苏东坡在密州任知州时所建的超然台的遗迹。那时超然台尚未修复，小轿车一路走走停停，我们不时向路人打听了解超然台遗迹的所在，终于，我们在市郊一个小村庄的田地里发现了一堵废弃的土墙，墙上长满了郁郁葱葱的爬山虎，但仔细辨认还可看出当年的城墙青砖。得知这便是我们一路苦苦寻访的超然台遗迹，我们略感些许失望，因为当年就着那座挺拔矗立、超然物外的亭子，东坡曾写下许多首千古传诵的诗词名篇。他品着安丘景芝美酒创作的那首脍炙人口的《水调歌头—明月几时有》，用洒脱飘逸和充满浪漫唯美情调的词句表达了对弟弟子由的深切思念，发出了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；那首著名的《望江南—超然台作》中有词句“春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家。”，将春日里超然台周围的美丽景致刻画得淋漓尽致，美不胜收。
　　不单是东坡亲自设计修建的这座超然台的超然和飘逸让他超然物外，吟诵出那些脍炙人口的诗词名句，密州为宦的两年里，他把官场上曾经的尔虞我诈、勾心斗角都忘得一干二净，把政途上小人的排挤和诽谤都丢在脑后，把流放千里走过的坎坷和满身的疲惫都抛置到九霄云外。在密州这个属于他自己的充满诗意的心灵驿站里，他可以在元宵佳节徒步深入山中农舍，体察民情，感受大自然的新鲜气息和纯朴的民风民俗，“寂寞山城人老也，击鼓吹箫，却入农桑社。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”；他可以在夜深人静的时候，一个人深情地怀念与他阴阳两隔、生死殊途的亡妻，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；他还可以带领一班手下倾城出猎，拈弓搭箭，射虎杀狼，一展自己的雄心壮志，“老夫聊发少年狂。左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎”。
　　外放密州的两年让苏东坡找回了一个真正的自己，使他的内心渐渐回归于清净和空灵，习惯于淡泊和静定。佛曰：一花一世界，一叶一菩提；菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是对人生真谛的深刻理解，是一种淡泊清静的意境。当年的释迦牟尼正是在一棵菩提树下盘腿静坐，屏息凝神，才参透了淡泊清静的人生意境，从而放弃了王子尊位，舍下了荣华富贵，而那棵菩提树自然也就成了一个影响他人生的心灵驿站。笃信佛教的苏东坡想必也一定明白其中的道理，这位一生坎坷、辗转颠沛的大文豪在密州这片风景秀美、人杰地灵、文化气息浓厚的土地上真正静下心来梳理了一下自己的文思，随后才在中华文化史上留下了那些浓墨重彩的辉煌。是密州成就了苏东坡？还是苏东坡成就了密州？密州，这个苏东坡人生路途上充满诗意的心灵驿站与这位在官场上遭受创伤的大文豪进行了一场影响中华文化的继往开来的壮丽对话！
　　宋杭之，1986年生，潍坊安丘人，现任潍坊市公安消防支队宣传科副科长，副营职参谋，《潍坊日报·公安特刊》“潍坊消防”专栏主编，青年文学创作爱好者，受安丘市作家协会会员的父亲影响，喜欢散文和诗歌创作，2010年以来，先后在《潍坊日报》潍坊周末北海副刊、《齐鲁晚报·今日潍坊》白浪河副刊、《潍坊晚报》艺文流风等报刊上陆续发表《一路桃花开》、《大师的心境》、《是华丽的谢幕也是新的开始》、《亲情的守望》等个人原创散文30余篇。