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　　鲁迅先生一生著作无数，其中《伤逝》当属专讲爱情的杰出作品，与鲁迅一贯以“火之冰”著称的犀利、冷峻的笔风相比，《伤逝》更体现出一份凄美哀婉的浪漫之情。王朔曾点评该作“年轻人谈恋爱过日子的事，他老人家不懂”，但恰恰相反，文学界普遍认为《伤逝》具有重要的文学价值。数十年来，人们在审视涓生、子君的爱情悲剧的同时，也一直在苦苦探寻这份甜爱演变为苦涩的原由。
　　生活的第一要义便是生活，“人必生活着，爱才有所附丽”。缺少经济为爱情护航，再壮美的“泰坦尼克”也会沉没于生活的冰山洪流之中。为了爱情，子君与涓生分别与家人、朋友决裂 ，所以没有“众人拾柴”，单凭爱情碰撞出的火花是难以助煮熟家常便饭的。
　　经济来源的隔断本已令双方困苦不堪，却不料“屋漏偏逢连夜雨”，涓生的失业更使得这个风雨飘摇的小家动荡不已。涓生听到子君的声音也是 “浮浮的”，“灯光也觉得格外暗淡”，仿佛世界都已沉浮不定、暗淡无光。爱情的裂痕便在此时出现。
　　知识分子思想中“倔强”的高傲使生活和爱情愈加破碎。作为有思想的阶层，铮铮傲骨自然无可厚非，但面对“生存或着毁灭”的问题时，“从来如此，便对吗？”一同走在寻找住所的路上，涓生总会因遇到的讥笑、轻蔑的眼光而不由得全身瑟缩；在人都无法饱餐时，子君竟可以为赢得房东太太对自己尊严的尊敬而买羊肉喂小狗阿随。这些无疑折射出知识分子阶层虚假的“坚韧精神”。尊严的争取蜕化为毫无意义的自我抗争。如果当初他们肯为着彼此的“活着”而牺牲“高傲的尊严”，那么爱情之花是断然不会凋谢在人生的花季之中的。
　　悲剧的酿成并不是单纯源于一方，而是彼此的厌倦与失落：子君围着柴米油盐、饲鸡喂狗而忙碌，由女神骤然降为家庭主妇，再也不会用闪烁着稚气的眼神崇拜地仰视涓生。涓生也因生活的重压而拒绝安抚子君落寞的心情，只觉得她那冷冷的神情、无聊地对求婚场景的回忆让他更加耻辱。
　　其实生活是难以脱俗的，也难免子君为操持家务而神情消损，但涓生的爱本是可以拯救这份危亡爱情的，可他却选择了放弃，每天去阅览室就是一种逃避，而且他没有负着重担的勇气，无形中将真实的压力卸给了子君。
　　“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，如此决绝的爱恋，如此勇敢的抗争，必然会赢得在一起的机会。而拥有共同生活的缘分，就应该在艰苦的岁月里多些理解与宽容；既然曾经那样坚决与真心的爱过，就不该轻易地对爱说放弃。
　　生活的种种，人性的怯懦，最终使得这段凄美的爱情葬送在人生的暗夜，空留一份如丁香般幽怨凝固的伤，未曾逝去……