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　　古诗文中，三家村往往只是虚幻存在。如人们嘲弄迂夫子、老学究，常常会接口说：“他是三家村里人。”三家村何辜屡屡陪同受辱？似乎也有考查的必要。
　　看典籍怎样的说法？《辞源》 （商务印书馆1986年修订本）的解释是：
　　三家村：指人烟稀少、偏僻的小村落。《景德传灯录》二四《白云和尚》：
　　“恁么见解，何似三家村里。”宋苏轼《分类东坡诗》二一《用旧韵送鲁元翰知洛洲》：“永谢十年旧，老死三家村。”
　　上文引了三家村两处较早的出处，第一种已有贬义，第二种则为自谦，二者相异，又有相同之处，唯其人烟稀少而又偏僻，所以孤陋寡闻，惹人讥笑。和苏轼差不多的说法，陆游也有，他说：“不死实有命，送老三家村。躬耕幸得食，万事不足论。”（《剑南诗稿》六三《衡门感旧》）他把行宫山也看作“三家村”。由此可见，通常情形而言，“三家村”只是一种隐喻，犹如“小村”、“荒村”、“孤村”等的说法。陆游诗句“十里羊肠仅通路，三家铛脚自成村。”（《剑南诗稿》六一《自开岁阴雨连日未止》），实在也是对于“三家村”的一种解释。他的诗里不但有“三家村”，还有“三家市”，如“酒旗三家市，烟草十里陂”（《社鼓》）。卖鱼船两三泊在桥头岸边，鱼呵鱼呵叫唤，大约就是他笔下“鱼市”。
　　那么，绍兴果有冠名为“三家村”的村否？答曰有，且不止一个。
　　其一，也是陆游诗句曰：“鲍郎山前烟雨昏，疏灯小市愁偏门。上船初发十字港，鼓棹忽过三家村。”陆游于诗脚加小注曰：“偏门、十字港、三家村皆地名。”其实鲍郎山也是，又称“阳堂山”，清《嘉庆山阴县志》：“阳堂山在卧龙山南三里，府城跨其脊，其南麓出城外，竣于河湟。一名鲍郎山。”
　　陆游诗里的此“三家村”，在城西偏门外，跨湖桥南，傍鹅境村。据《绍兴县地名志》 （1980年绍兴县革命委员会编），三家村属亭山公社鹅境大队，7户，36人。历史过去了近千年，还只是“七家村”。然而它是最早出现在陆游笔下的“三家村”，并且不止一次写到。
　　其二，李慈铭《越缦堂日记》：“出西郭至湖塘相地。湖塘离偏门三十里而遥，离西郭四十里而遥，比至已西山暮崦矣。……至三家村王姓家，即予欲赁居地，已月出林际，枳篱蛎墙，掩映菜畦间。”（咸丰六年十一月十四日）此“三家村”在柯桥阮社西南，民国间属绍兴县第八区三叶墟联合村（三佳村、叶家堰、上墟），此时已经改“三家”为“三佳”。《绍兴县地名志》载为阮社公社三佳大队，三家村192户，694人，至2003年6月，309户，953人，赫然大村。今属绍兴县柯岩街道。
　　其三，还是李慈铭《越缦堂日记》：“遂由支港出三家村（此在西郭外又一三家村，与湖塘异），看玉茗班演戏。”（咸丰七年三月三日）此“三家村”与上文所记湖塘三家村异，系西郭外又一三家村。地在西郭霞川背面，宫后北，白鱼潭南，民国时一度合三自然村为鱼家村，属十一区昌安里。《绍兴县地名志》载为灵芝公社灵芝大队属，62户，292人，今属越城区。
　　岁月不居，白云悠悠，如今“三家村”一跃而跻身“地球村”，都是国家改革开放最近三十余年间事，回望“三家村”，真如梦中。好想一个个去看看。