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从 从 “ “人人有脑筋 人人有脑筋” ”
说开去 说开去
作者：□李旭
2021-02-03
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《清稗类钞·讥讽类》 有一则 《新名词入诗》，原文是：
“自日本移译之新名词流入中土，年少自喜者辄以之相夸，开口便是，下笔即来，实文章之革命军也。某曾赋诗四首以嘲之。一云：‘处处皆团体，人人有脑筋。保全真目的，思想好精神。势力圈诚大，中心点最深。出门呼以太，何处定方针。’二云：‘短衣随彼得，扁帽学卢梭。想设欢迎会，先开预备科。舞台新政府，学界老虔婆。乱拍维新掌，齐听进步歌。’ 三云：‘欧风兼美雨，过渡到东方。脑蒂渐开化，眼帘初改良。个人宁腐败，团体要横强。料理支那事，酣眠大剧场。’ 四云：‘阳历初三日，同胞上酒楼。一张民主脸，几颗野蛮头。细崽皆膨胀，姑娘尽自由，未须言直接，间接也风流。’”
其中，团体、脑筋、思想、精神、势力圈、中心点、以太、方针、彼得、卢梭、欢迎会、预备科、舞台、学界、维新、进步、欧风、美雨、过渡、脑蒂、开化、改良、眼帘、个人、团体、料理、大剧场、民主、野蛮、膨胀、自由、直接、间接、风流等都是当时的新词，阅此不得不为之惊叹。
《清稗类钞》 是民国时期徐珂创作的清代掌故遗闻汇编。其中，《新名词入诗》 一条载明“某曾赋诗四首以嘲之”。这个“某”有两种意思，一是指另外的某一个人，二是指徐珂本人。从内容和叙述上来看，这四首嘲讽诗应该均是徐珂本人所作，反映了民国初年新词的大量出现，以及传统文化对新词的排斥。
之所以说民国初年新词大量出现，是因为这四首打油诗几乎全部用新词组成。就算是网络新词大量涌现的今天，全部用新词写出四首诗也不是一件容易的事，可见当时新词数量之多。这种新词大量出现的原因，作者已经指明是因为“自日本移译之新名词流入中土”，这说明当时中国的文化深受日本文化影响，这和孙中山、周恩来、鲁迅、秋瑾等一大批志士仁人留学日本，很多中国的革命团体诞生于日本不无关系。众多新名词也反映了当时国家的政治及社会状况。
之所以说传统文化对新词排斥，是因为作者开诚布公地指出，这四首诗是为了“嘲之”而作。“嘲之”当然是嘲讽这些新词了。在当时，徐珂可不是个一般的人物，他是光绪年间的举人，曾是袁世凯的幕僚，后来担任过商务印书馆、《外交报》 《东方杂志》 的编辑，编撰过 《清稗类钞》 《历代白话诗选》 《古今词选集评》等多部文学著作。徐珂的名头一点儿也不比今天人们所熟知的张元济、蔡元培、康有为、胡适、梁启超等人小，当时在上海或到过上海的社会名流都是徐珂家的座上客。试想，这样一个人所嘲讽的对象在当时社会是一种什么状况，其嘲讽效果又会是什么样子？可以说，徐珂实在是一种实力雄厚的社会文化的代表，是一种阻碍新词或者说阻碍新文化传播的重要力量。
由这则距今100多年的故事，我们可以映鉴今天的新词现象。如今，“之乎者也”已经和新词和平共处，有的甚至还“喜结连理”。当年被视为新词的这些词汇，现在都已是词族的大佬甚至是掌门；当年嘲讽这些新词的人，让今天的我们感慨。但历史的滚滚车轮往往压在同一条车辙里，近年来出现的新词也受到不少人嘲讽。不过，对于这些嘲讽，年轻一代的回答是“呵呵”。如果徐珂地下有知，面对今天的“拍砖、狂顶、MM、粉丝、有料、PP、DBC”等新词一定会抓狂发疯，还不知会写出怎样的嘲讽诗。
顺便和老同志们解释一下，今天网络上的“呵呵”可不是年轻人在和你笑，而是“嘲讽”的意思啊！