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　　近年，在校园各类表演舞台上，学生自编自导，带有“hip-hop”风格的街舞、说唱节目、流行音乐大行其道，成为学生热衷、追求的主流文化。极具视觉冲击力的校园涂鸦，宽松肥大的T恤衫和板裤形象，广场上飞驰着的滑板和滑轮，成为校园习以为常的文化符号。“hip-hop”从不同方面渗透，大有垄断之意。
　　一种文化能为广大青年所追捧，必定有其积极的一面，我就听过“hip-hop”版的《国际歌》，大众化之余不乏典雅大气。但校园文化作为学生“精神成人”的空气和土壤，重“潮流”而失“传统”,显“个性”而缺“博雅”，传统优秀文化在校园内土壤的缺失值得我们反思。“传统”凝聚着中华民族先进文化的精髓，培养大学生的民族责任感、爱国情怀和促进社会进步的公民素养。“博雅”倡导着对多元文化的博采众长，兼容并蓄。两者融会贯通，产生出良好的校园文化因子，不断对学生感染与熏陶、导向与化育、约束与规范、激励与凝聚，使学生在潜移默化中形成真、善、美的价值追求，成为一个德、智、体、美全面发展的人。英国学者约翰·亨利·纽曼在《大学的理念》一书中就说过：“大学是一个教学的场所，是一个培育人才的机构，也是一个保存文化传统的地方。”因此，我们的校园文化建设应避免传统文化的缺失，避免任何单一种文化的垄断。
　　做好传统文化的传播，可以从以下几个方面实践：
　　一是构建良好的传统文化环境。著名教育家苏霍姆林斯基就认为学校文化建设应该 “使学校的墙壁也说话”。从我校而言，民族传统文化可以通过具有特色的地方文化来展现。中山文化的形成得天独厚，凝聚了岭南文化、孙中山文化以及侨乡文化等的特质，是我们校园文化建设的宝库。作为中山市办学历史最悠久的高校，校园里的一砖一瓦、一草一木、一路一景都应蕴含着一方水土的精神内涵，向学生传递着饱含地域亲和力的、人文关怀的、美的、积极的信息。
　　二是加大“素质教育选修课”中传统文化课程的建设力度。从我院本学期的“素质教育公选课课程一览表”来看，一共49门课程，完全属于中国传统文化类别的课程仅两门。传统文化课程偏少的原因很多，其中不乏学生对此类课程学习的积极性不高。建议学院在“素质教育选修课”中重点扶持若干个传统文化课程，如中国古代史、中国名著导读、中国舞蹈艺术、书法艺术、中华武术等，采取适度的资源和政策倾斜，实行小班教学，激发学生兴趣，以点带面，做出口碑和品牌，慢慢扩大影响。
　　三是大力开展传统文化群众普及活动。一方面，以学生社团为抓手，广泛开展以“修身养德”为主题的文化活动。目前，我院58个学生社团基本以“学术科技类”和“体育竞技类”为主，属于传统文化类社团仅两个：“莲峰书画社”和“扬帆文学社”。因此，大力整合、扶植一批高质量的传统文化类学生社团很有必要，以社团带动群众性活动，让传统文化学习活动散落在校园每个角落，拒绝蜗居斗室，倡导以书会友、以画会友；拒绝沉迷网络，倡导武术健身；拒绝电玩，倡导汉语言文字应用；拒绝睡懒觉，倡导学习和参与。通过社团创建，营造具有我院特色的群众文化氛围。另一方面，借助我院“香山历史与地方文化研究所”、“孙中山研究所”、“文化比较与文艺批评研究中心”等平台，广泛开展传统文化推广及学术交流活动，培育师生对特色文化、本土文化的认知和兴趣。
　　我们可以想象，在不久的将来，在我们的晚会上、运动会中、展览厅里，乃至校园的不同场地间，可以看到街舞、爵士、拉拉队、现代摄影作品的时尚炫影，还可以欣赏到美轮美奂的民族舞蹈、刚柔并济的群体太极、栩栩如生的水墨书画、琅琅的经典诵读；除了线条刚劲的建筑，还满是情味浓浓的雕塑和绿化；除了轻松娱乐的笑脸，更多的是学习研讨的身影；有绵绵情话的温馨，也有学术争论的面红耳赤。
　　那样一个百花齐放的校园文化，定能滋长出齐放的百花！（作者系学生工作（部）处副处长）