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　　王永兵是一个从偏僻的山沟中走出来的学者，他是当地的第一个大学生。进城二十多年了，虽看不出身上的乡村印记，但仍有着源于乡土的质朴。
　　他大学毕业后在一所乡村中学教了十年书，上个世纪末到扬州大学师从曾华鹏先生攻读现代文学硕士学位，那时候的研究生还一心向学，不为一纸文凭，一批导师对学生要求“严”，在现在看来，几乎近于“苛”。
　　离开扬州后，他又考入山东师范大学，在吴义勤教授门下攻读中国现当代文学博士学位。好些年过去了，除了学问上的长进，他仍是那样质朴。那时王永兵已经相当具有了现当代文学研究的学术水平，不骄不躁，诚心向学，有一种笃定的态度。这种态度成就了他今天丰富的研究成果。
　　书中的文章都是王永兵从研究生阶段开始的心血积聚。作者对老舍、李劼人、柔石、白先勇、赵树理、汪曾祺、尤凤伟、毕飞宇等现当代作家、作品的研究，对宗璞、王小波、贾平凹、苏童等人单个文本的分析与批评，理论方法不求统一，但是可见从扬州师范学院曾华鹏教授那里起始的、对作家作品的细读传统。对他的文章阅读留下的记忆，仍有许多光采闪动：评析李劼人、李锐对辛亥革命三种不同演义方式比较，其跨越现当代文学历史的透视，颇见功力；阐释《伤逝》，在纷纭众说中提出鲁迅先生“我是谁”之问的创见；……细读是对作家作品的尊重，是与研究对象的深度对话，处处有研究对象自身的根据，达到何等高度姑且不论，总不至于凭空立论、主观臆断。因此，说王永兵的研究是有实在根基的，那不会错。
　　细读的研究基础之外，王永兵又能从大处着眼。他对20世纪尤其是新时期以来一些重要文学现象都有思考：20世纪历史想象方式的变化、女性主体性的建构、当代主体的塑形、当代先锋小说的审美品格及审美范式的变革、当下长篇小说热等一系列具有争议性的问题。思考与对话的本身意味着作者所选择的研究对象与方法的学术性、当下性和现实意义的追求，这既体现作者在思想交锋中的对话勇气与力度，更体现作者理论与实践的结合。他的宏观视野不空泛。
　　王永兵的学术道路正长。他在安庆师院这样的地方大学教书与研究，相对都市中的学术研究，他在边缘上，是不利也是优长，不起哄、不追逐热点，可以有一份静定，宁静才能致远。他有历史感，有时也限于既定的文学史叙述；他不狭隘，但是广与深也是一对矛盾……等待他处理的问题还多。（作者系扬州大学文学院教授，博士生导师，扬州大学中国语言文学博士后流动站合作导师。）