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　　“想 要 ‘看见’，就要从蒙昧中睁开眼来”，进入研究生阶段的我才忽然醒悟，体味到一种蒙昧初开的感觉。因各种经历的刺激，开始认真低头看自己，抬头看世界。柴静的 《看见》又给我呈现另一种观察的姿势———掀起地板的反面看看，很多事情不再是单调的黑白两色或是直白的一个平面，它们开始表现出很多不同以往的颜色以及充实多变的立体形状。
　　为避免矫情的文字，柴静的描写干净利落，这般的干脆和直接反而更深切的刺痛我们的神经。有时甚至一个字就可以白描出整个情景氛围或人物表情。带着这种身临其境之感，我们跟随柴静去探寻每一片黑暗背后的灰色地带，每一缕阳光底下的痛楚和无奈。 “地板”的下面不一定就是沉寂深厚的土壤，有时会有其它的物体，包括有生命的、无生命的，每一个物体都有其 “表达”自己的权利，我们可以去自觉履行认识它们的义务，新闻人更甚。
　　因上缘由，当舆论矛头压倒式的指向一方时，我们是否应该冷静下来理性看待，在不了解事实真相前，是否就该避免武断的批评指责。另外，当错误已成事实后，一味的指责肇事者，就像硬要一个死去的人起来负责一样，是无法抵达我们的目的地的。尤其是跟在风潮中歇斯底里泄愤的人们，我们的初衷不该如此。而是应该努力探寻背后的真实故事，邪恶也好，无奈也罢，总该有个交代。找到病根才能对症下药，再不然，也至少应知道那是哪一种 “病”。不能因为一个人得病了，就把人杀掉。 “真实的人性有无尽可能”而 “许多事情，是有人相信，才会存在”。所以，我们应该去努力探寻那些无尽的可能，去相信那些可以存在的存在。
　　关于 “砍柴”和 “顶柴”的争议，各家执一词。 “造神”也好， “泼粪”也罢，我们应该少过度关注别人，多经常性的内省。毕竟不是所有人都有勇气和精力去掀开 “地板”的反面去一探究竟的。或许她 “掀地板”的姿势不是最好看的，但至少给我们展示了 “地板下面”的场景，或黑暗、或美好。而她自己也经历了蜕变般的成长。整日指责和抱怨别人对改变我们的生活并无多少帮助，相反，多思考自己能为身边的人做些什么，然后身体力行方能从点滴处改变我们的生活，才能使其变得美好起来。
　　生活就像是一块地板，有时需要掀开反面换个角度看看。