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□张跃志
　　自古以来，在中国传统士大夫的骨子里便流淌着“家国”和“天下”的血液，明末清初爱国志士顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的思想更是在国人的内心深处扎下根。由此可观，爱国就不单单是“肉食者”谋之的事情，它更应当属于每一个华夏儿女、炎黄子孙份内的义务。忽然记起陆游的一句名诗，“位卑未敢忘忧国”，实在贴切不过。
　　我始终坚信，爱国之心是人皆有之的，至于具体的表达方式则是因人而异，千差万别。有陈毅元帅的“祖国如有难，吾应做前锋”这样的豪迈；也有诗人艾青“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉”这样的炽烈；更有于佑任先生“葬我于高山上兮，望我大陆，大陆不得见兮，唯有痛哭！”这样的浓情……对于这些种种爱国的情感，我们或许难以区分其浓淡，评价其深浅，但有一点我们必须承认：他们无不值得我们感动和敬重。既然每个人具体的表达方式不一样，那么我们就没有必要强求别人的爱国方式和自己的相同，更不能简单地画一个圈子，说什么圈内的人爱国，圈外的人就不爱国。我们应当看到，有时候两个并不相同甚至针锋相对的事物，到头来很可能是殊途同归的。我认为爱国就是如此。
　　我们说爱国的表达方式原本而且应当是不同的，这种不同最为突出的表现为感性和理性两种形式。我们今天姑且不去论说孰劣孰优，单单探讨两者并存的必要性。以“家乐福事件”为例，广大的青年学生涌动起的爱国热情让人感动，这让我第一时间里想到“五四精神”和梁启超先生《少年中国说》里面“少年智则国智，少年强则国强”的句子。它让我们感受到了国人空前的团结和力量。然而我在《南方周末》中也读到白岩松所说的这样的话语，“我非常能理解一旦青春被爱国热情点燃时，该是怎样的热血沸腾和不顾一切，但今天的青年人也应该了解一个中年人的爱国，更多的已经演变成理性、忧虑、坚持和建设的责任。”他同样让我尊敬。我认为：每一个人的爱国都不应当是纯粹的感性和理性的，它应当是两者相结合的产物。
　　在一次旅途中，和一位素昧平生的商人朋友探讨“家乐福事件”，这位朋友这样向我表达了他的爱国思想：“像我这样年龄的人（‘而立’与‘不惑’之间），是不会再热衷于这样狂热的活动中的，我现在最关心的是如何多赚钱，使家人过得更幸福，通过自己诚实合法的劳动如期地向国家交纳更多的税款”。这位朋友的话让我陷入了沉思。怎样才是爱国？姑且认为：爱国就是要求我们每个人认认真真地做好份内的事！由此我的直觉会告诉我，这位在“家乐福事件”中不为所动的朋友，是一定会在“抗震救灾”的行动中慷慨解囊的。
　　位卑未敢忘忧国，无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，我们都应当付出爱国的热情和具体的行动。尽管我们说，每个人的爱国方式是不一样的，在情感上不要厚此薄彼。但我仍然认为，由于人的学识、经历、能力和所处的环境等要素的不同，每个人的爱国层次和爱国境界还是有高低之别的。我们每个人都应当发挥出自己最大的潜力，以最好的方式和途径报国。鲁迅先生早期曾和同盟会多有接触，也曾试图像徐锡麟、秋瑾他们那样搞“暗杀活动”来实现报国的目的，然先生最终找到了更适合自己的战斗方式，即通过自己锐利的笔触来叩击国人的灵魂，唤醒沉睡百年的东方雄狮。前些日子刚刚辞世的柏杨先生被海内外众多新闻媒体公认为是“一位能代表中国人良心，又最有决心追求中国人尊严、也重视人类尊严的人”。然而在先生早期写就《丑陋的中国人》时，却遭受了无端的攻击和辱骂。我们可以想象先生是如何在屈辱中坚守自己的爱国理想的，这不由地让人敬重！
　　我们不但要爱国，而且还要以最大的努力寻求最佳的方式和途径来爱国，不要感叹自己身份的渺小，位卑未敢忘忧国，即便我们是一颗微不足道的星辰，但相信祖国母亲一定能感受到我们的光亮！