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　　一个人骑着一匹快马在街上飞驰，马蹄声声，一路狂奔，骑手不得不紧紧勒紧缰绳，街边的路人问道：“你去哪儿？”骑手回答道：“我不知道，问我的马吧。”这匹马就是科技，包括媒介技术。
　　《小康》杂志2012媒体信用调查显示，微博公信力首超广播、杂志。在“公众心目中公信力最强的主流网络媒体”排行中，新浪、腾讯远超人民网和新华网。2010年被公认为“微博元年”，短短两年时间内，微博在改变着人们交流方式的同时，也在潜移默化地改变着人们的心态。近些日子，“国民床单”火了，“鸟叔”PSY火了，连“元芳，你怎么看”也无厘头地在网上走红。当这些热点议题在微博上出现，网民们蜂拥而上，跟帖，灌水，晒照片，传视频恶搞。但是，这些网络热点形成的“舆论场”往往有着非常局限的时效性，人们对它们的热议长不超一周，短不过三两天，然后就转向了新的议题。这些“短命”的议题被人们夹生地讨论过之后往往就石沉信息的汪洋大海，以后鲜有人问津。热衷于“晒”，盲目地刷微博，是这个时代的传染病，也是大众心态的一个集中表现：浮躁、恶搞、不深入。
　　怎样才能让这种浮躁心态“淡定”下来？以笔者拙见，方法不外乎读书、思考。
　　只有读书、思考，才能在信息喧闹、众生狂欢的时代里找到自己的中心感和主体意识。譬如，别人都在网络上“晒”国民床单，学骑马舞，我要知道“国民系”“鸟叔”走红的可寻根溯源的力量。读中国社科院发布的《社会蓝皮书》，我们知道2011年中国城市人口首次超过农村人口，中国从具有几千年农业文明历史的农业大国全面转入以城市社会化为主的新的成长阶段。但是社会转型升级有无法避免的阵痛：大量无关创意与创造的制造业在实现价值，但是制造者却迷失了灵魂。新生代产业工人的文化不自信，文化不自觉，于是只能转向老字号寻求更多“旧日子”的幸福。所以，“国民床单”会走红，它不仅仅是怀旧的票据，而且是中国社会转型的一个背影，牵系着与时代相连的群体心理。只有读书，才能习得知识，只有习得了知识，才能进行理性的思考。断不会跟着别人不明事理就揭竿而起，断不会连自己胯下的那匹马去哪里都一无所知。
　　不管怎样，现时现世，我们还是应该笃信些什么，那就应该相信理性的力量，相信每一次理性的思考都不抽象。