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　　自古，医术与医德密不可分。而关于二者熟轻孰重的问题，则引发了诸多社会争议。在此，笔者认为，医术更重于医德。
　　首先来看一下医术和医德这两个概念。医术，是医务工作者在开展医疗活动中的经验和技术，这是成为一名合格的医生所必须的要素。而医德是指医务人员在医疗卫生服务的职业活动中应具备的品德，包括外在的医学道德规范和内在的医学道德品质两个基本的方面。从其定义不难看出，医德对于医生的要求更多的是个人品德的升华，并不是成为一名合格的医生所必需的要素。正如《心术》中刘晨曦所说：“医术是成为一名医生的基础，而医德是在此基础上的个人境界的体现。”
　　其次，医术是医德的基础。医者必然会医术，而医德是医者所具备的良好品德。所以，要谈医德，前提必须是医者。如果没有医术只有医德，那只能称其为具有“道德”而非“医德”的人。正如清代医者王世雄在《回春录》里所说：“医者生人之术也。”裘法祖老先生也说过：“一个心肠再好的人，没有医术的支撑，也不能算作一个有医德的人。”
　　再者，医术和医德，虽然二者的判断标准不同，但其服务对象是一致的，那就是患者。对于患者来说，他们来到医院，最大的愿望就是摆脱疾病，获得健康。只有当医生将患者的病痛消除了，他的人文关怀才会被看作是医德高尚的体现，才会被视为一名有仁心的医者。倘若医生的医术不济，没有将患者的病痛解除，那么再多的人文关怀也可能会被视作医术不精的借口。
　　不得不承认，作为一名医生，必须把救死扶伤奉为天职。如果在治病过程中“医德”有缺陷，是可以通过制度来规范的。比如，医院的投诉制度，可以对个别医生的不当行为进行纠正。而医术不济，解决不了患者病痛，便亵渎了医生的职责。同时，社会制度日益完善，医疗保险等制度的改革让病人逐渐不再需要担心被“陋规”伤害，医生的工作逐渐就集中在救人治病之上，医术的重要性也就愈为凸显。
　　最后要指出，笔者在强调医术重要性的同时，并不否认医德的作用。只是在这两者同时存在的前提下，希望医者们首先能用高超的医术支撑起医界的纯净天空。