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　　宝鼎和法镜均建于2007 年，均 为法大校友捐建。前者为79 级校友 彭) 枫律师任主任的大成律师事务 所捐建，后者为83 级校友捐建。
　　宝鼎坐落在校园西南侧的大礼 堂边上，鼎身铸有铭文“厚德、明法、 格物、致公”八字，为法大校训，故又 称“校训宝鼎”。宝鼎的基座刻有“吾 学之兴历五十余载，训育之文初无 所定。然大学精神，递传不替。2002 年4 月，校训初成。厚德明法，格物 致公。恒追高远，永为仪则。吾学之 宗，由是灼然。今铸鼎勒铭，明著来 者。”有介绍说，鼎器上方，融合中华 传统文化中的龙纹、环带纹、蟠璃纹 等图形，象征中国政法大学校园文 化一脉相承，以及“法”在中华民族 各项事业鼎盛发展中的特殊作用； 宝鼎底座高三十公分，有九块方石 拼合而成，意为三九之尊，更显其庄 严厚重。宝鼎的创作以“法”为核心， 借助“鼎”的形象，将校训融合其中， 彰显学校在中国法学教育的重要地 位。
　　法镜位于主楼前的草坪上，黄 铜铸就，外方内圆，呈菱形立状。其创 意说明：法镜，源于“明镜高悬”，“镜” 在古代象征着吏治清明，如今则象征 着法律公正；在造型上将方圆结合， 取自《孟子·离娄上》“不以规矩，不成 方圆”之意，体现法律的威严。
　　鼎和镜，在中国传统文化中，均 被赋予特殊的含义。鼎意为尊，镜意 为明。这也是法制所应具有的寓意。 在现代法制理念中，法律具有普遍 的约束力，任何人都必须遵守法律， 法官必须依法审判，政府必须依法 行政，一切权力都必须置于法之下， 而不是凌驾于法之上，讲的都是法 具鼎之尊；法是人们的行为规范，人 们（包括人民和统治者）可以用法来 对照自己的一言一行，评判是非，讲 的是法有镜之明。在法大这样一所 “法”的高校里，以宝鼎和法镜点缀校 园，意味着这所学校不只是推崇现代 法制的理念，而且从悠久的中国历史 传统中寻求法的“本土”资源，融古今 于一脉，为法治昌明而努力探索。