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　　10月19日、22日，全国马克思主义文艺理论研究会部分核心成员先后做客文学院，并作了关于文艺理论的系列报告。为该院学生奉献了一场文化盛宴。
　　吴元迈解读经典与创新
　　中国社会科学院研究员、全国政协委员、中国作协委员、全国马克思主义文艺理论研究会副会长、中国中外文艺理论学会会长、博士生导师吴元迈作了题为《经典与创新》的报告。
　　“中国文学跟着世界走，而没有自己的创新，理论滞后，要改变这种现状应该回归转入对文学经典的研究。”吴元迈以此为序言，引出了古典与经典的阐释，经典的形成和经典的重构。文学近代品格不仅是民族的，还是全世界的，不仅是时代的，还是全人类的。文学经典具有多情节性、多意性和多层次性。吴元迈指出经典重构要处理好基本结构与阅读的关系；想象不能天马行空，是要受基本结构限制的，而基本结构具有稳定性。季水河对自然美论再思考
　　湘潭大学文学院院长、博士生导师、全国马克思主义文艺理论研究会副会长季水河作了题为《自然美与自然美论中的几个问题再思考》的报告。
　　季水河指出，自然与人从古到今都是紧密相依的，但人对自然的审美在不同的历史阶段有着不同的侧重。自然美与自然美观念经历了实用、比德和畅神三个阶段。就中西自然美的发展而言，中国将自然作为纯粹的审美对象比西方早1000多年，尤其是在绘画及文学领域。此外中西方对自然也有着合一与分裂的不同立场。他还讲述了关于人化自然与人类中心论的问题，对人化自然进行了重新评价，他希望人类在认清自身在宇宙中的中心地位的同时，也要避免“人类中心主义”。董学文论近30年文论研究评价
　　北京大学博士生导师、全国马克思主义文艺理论研究会副会长、全国哲学社会科学、文学学科规划评审组成员董学文作了题为《近三十年文学理论发展趋势》的报告。
　　他说，近30年中国文艺理论在形式和形态上更加丰富，研究的方法更加多样。但就整体而言，中国文艺理论主体仍然是在“在剧烈的转型中，在学科意识觉醒、观念和理路复杂的情况下，我国文艺理论艰难但不以人的意志为转移地朝着马克思主义的方向前进”。对于文学的内外部研究问题，他认为，文学和社会的关系就像月球和地球的关系———月球整天绕着地球转，但月球本身也在不停的自转；文学受社会的影响确实不小，但文学内部也有自身发展规律。大家应该注意把文学内部研究和外部研究相结合，不能只关注文学外部研究。对于近30年文艺理论研究出现的集中强调审美化的趋向，他指出审美不应该成为“霸语话题”，大家不应把精力全部集中在这方面。陆贵山关于文学的宏观思考
　　中国人民大学中文系教授、博士生导师、全国马克思主义文艺理论研究会副会长、国家社科基金评委陆贵山作了题为《关于文学的宏观思考》的报告。
　　报告从文学理论的三大理论系统即马克思主义文学理论、西方文学理论及中国古典文论切入，引出马列文论的中国化、西方文论的本土化和中国文论的现代转化所产生的成果及问题。此外，陆教授提出文学有“四个维度”及“六个系统”。最后，陆贵山指出，文学结构是一体主导多样和谐有机的结果，没有主圆的多圆，没有多圆的主圆都是不和谐的，想用一种观点覆盖另一种观点，驳倒一切是绝不可能的。冯宪光谈文学研究应重视语言
　　四川大学文学院教授、博士生导师、全国马克思主义文艺理论研究会副会长冯宪光作了题为《文学研究方法的思考》的报告。
　　冯宪光首先阐述了自己的文学观：文学是由语言、社会历史因素以及主体的审美心理体验构成的，用语言来体现，具有一定社会的历史意义的审美体验。冯教授同时提出，文化客体由三因素构成：物理因素、社会因素以及个人因素。物理因素是存在方式的问题、存在物质性的问题，社会因素就是对社会历史的看法，个人因素则是个人对审美的心理体验，只有理解了认识构成的这个意义才会明白研究方法。最后，冯宪光强调，语言研究方法是文学研究中最重要的一种研究方法，只有从语言文本出发，并将其上升到社会历史以及人们的审美心理体验才能更好地研究文学。（武宝贵李杰）