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□ 经济学院 周武军
繁荣发展哲学社会科学，有三种关系应予探讨，下文略述之。
自然科学与哲学社会科学
自然科学与生产力的关系近密而直接，人们重视自然科学是因为它可以更直接地应用于生产，推动生产、经济向前发展。小平同志说，“科学技术是第一生产力”，这里的“科学”应该主要是指自然科学。因为哲学社会科学距离生产力确实太远，他属于上层建筑意识形态的范畴，中间还有生产关系、经济基础的路程要走过。但正因为距离远，哲学社会科学对生产力、对经济社会发展的作用，有时会显得特别巨大，这正像杠杆的作用，杠杆做长，力臂可长，着力点愈远，撬力、作用力就愈大。小平同志的理论从人类大的学科、科学范畴来讲，属于哲学社会科学的范畴，应该没有异议。但小平同志的理论对推动中国乃至世界经济、社会发展所起的作用，是任何自然科学学科 （包括他们的交叉、综合）所无可比拟的，这也是应该没有异议的。小平同志“黑猫白猫论”体现出的务实求真思想影响着一代中国人并将继续影响中国人乃至世界上的人们。江泽民同志曾讲过，“在认识和改造世界的过程中，哲学社会科学与自然科学同样重要”。1997年，在党的15大上，他代表党中央提出“依法治国”的治国方略；2001年1月，在全国宣传部长会议上，他又提出把“依法治国”和“以德治国”相结合。事实上，在2000年第2期《道德与文明》这份刊物上，就有学者发表了“德法兼济天下平”的理论文章，提出要把“法治”与“德治”相结合的治国理念。这就是哲学社会科学的先行理论研究，是哲学社会科学创新资政功能的重要体现。基层哲学社会科学工作者的学术观点不一定能直达决策层，但其咨政育人、推动经济社会向前发展的作用，还是必将通过间接、直接等途径而显现。人不仅要有物质生活，还必然要有精神生活，哲学社会科学给人的是终极关怀、心灵归宿。所以，哲学社会科学很重要，哲学社会科学与自然科学同等重要，如宇宙之天地，天地之阴阳，阴阳之男女，合和共生，须臾不离；共生如一体，一体如太极，滚动旋转，生生不息。
哲学社会科学与人文社会科学
科学的重要特征是可重复、可量化，而人类生活中有些事物是不可重复的，如历史、艺术等，有些事物是很难量化的，如情感、精神等。所以，科学不是生活的唯一，对科学的膜拜、迷信是时代和人类的悲哀。科学很重要，但科学不是人类的唯一。数量化是需要的，但一切皆量化又是简单化、绝对化的，一切皆量化的观念已经给社会造成极大危害。既要量，又要质，量是基础，质是目标，质量统一乃是正道。目前的情况下，宜强调质而淡化、减化量。
　　哲学是思辨的学科，是基础、指导的学科，把哲学和社会科学并列，一方面说明哲学的非科学性意蕴，另一方面也隐含着它的特殊性和指导性。哲学也是关于世界观和方法论的学说，特别是马克思主义哲学中的辩证唯物主义和历史唯物主义，他的唯物论、辩证法、认识论，他对人类历史的研究描述等，确实是经得起实践检验的，是我们一切工作的指导思想。推而广之，马列主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系是哲学社会科学研究的指导思想。哲学社会科学具有强烈的意识形态属性，脱离政治的哲学社会科学是不可想象的，对国家大政方针的学习研究是必须的。
　　人文学科在西方随着文艺复兴运动相对于神学学科而产生。近代自然科学、社会科学更是以后的事情。中国的“人文”，见于元典《周易》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”“人文”其核心意义是以伦理道德教化天下。东西方“人文”相通，都是重视人，发现人，教育人，都有理性、价值、非量化、非科学的一面。初期的人文学科主要包括语言、文学、艺术、哲学等，后来的学科分化是一个渐次展开的过程。社会科学强调其科学性、数量化的一面，如经济学的模型分析，社会学的实证调查。人文社会科学是非科学（人文）与科学内容的统一体。人文社会科学其严格的外延含义大于哲学社会科学，其实际应用中的含义两者又基本相同。哲学社会科学有其官方的意识形态背景，人文社会科学有其人文的学术研究意味。
政党政府与学校学者
中国共产党是中国的执政党，大一统的历史传统也决定了这个党是这个社会意识形态的核心与领导者。多数哲学社会科学工作者是共产党员，所以，党员身份和学者身份相统一是不可超越的，以党的立场进行学术研究是理所当然的。现在的学术研究是政府主导型的，围绕党的中心工作，围绕政府的战略目标选题研究是必走之路，任何脱离社会的哲学社会科学研究是不可能的。学校学者只能在此大目标下进行学术积累和创造。暂时的冷寂也许是学术积累不足，也许是时机没有成熟，也许……真正的研究必将厚积而薄发。学校应该扶持有前途的哲学社会科学学科。弱小的学科犹如20岁的小伙，他很难比过50岁老者的学术成就，但正因为其年轻，他才代表着未来，代表着希望。