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　　魏晋，那段湮没于历史长河中的时代，以独特的魅力，透骨生香。如孙子荆所说：“其山嶵巍以嵯峨，其水浃渫而扬波，其人磊砢而英多。”
　　这是动荡不安的年代，士族争斗，残酷黑暗，有雄心壮志、远大抱负的士人们玩世不恭、消极避世。山水有清音，雅士们便醉情于山水，在浮嚣的乱世中自得清净。
　　非汤武，薄周孔，弃经典，尚老庄，谈玄学，蔑礼法，清峻通脱的风骨由此产生，在这离散与自由并存、张扬与放纵共生的时代。食五石散，着宽衣，弃鞋而屐，散发于庭，对酒当歌，面对那样一个时代，他们只能用消极洒脱的态度去面对。由是，魏晋名士何其多。
　　一切皆虚无，因为这样的思想，有七人便醉卧于竹林，谈玄论道。狂放不羁的灵魂，在充满灵性的山水竹林之间，得到了升华。俯仰自得，游心太玄。在清风明月，素景垂光间，抚琴慰怀。竹林七贤的名字，时至今日，仍熠熠生辉。
　　“我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何以入我裈中？”这是放浪形骸的刘伶，终日沉迷于酒中，却透过醉态冷眼旁观，旁观着腐朽的司马氏政权。天生刘伶，以酒为名，刘伶病酒，放情肆志。
　　同样肆意酣畅的还有阮籍，不拘礼教，发言玄远，不臧否人物。并不是不敢，而是有口难言，恐言谈在不经意间招致祸患。于是穷途而哭，哭满腔抑郁，哭这国家堪忧的命运。
　　妙析奇致，大畅玄风，被称赞为庄周不死的向秀，亦是隐居，经过与自己兴致相投的好友吕安的悲痛后，他心境日趋平淡，不起波澜，虽身处官场，消极无为。
　　七贤之中，山涛、阮籍、向秀、刘伶、王戎、阮咸，不论是否心之所愿，都曾入仕，只有嵇康，任凭司马昭拉拢，始终秉承自己的心性，如太阳初生时竹林间飘过的清新的风，与当时的社会格格不入。
　　他越名教任自然，追求自然散适，打铁、醉酒。与山涛绝交，师心以遣论，不仅是对山涛入仕的失望，也是对司马氏政权黑暗虚伪统治的羞辱。他在临刑前神色不变，一如寻常，如此从容。如此旷逸不羁，卓尔不群，是风流名士应有的姿态。
　　魏晋风骨，在他们身上淋漓尽致的体现出来，超然物外，高洁傲岸。