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赣南医科大学 - 《赣南医科大学报》

山花落尽,我心犹青

作者:□  2024  级口腔医学专业本科  3  班  高  宇    
2025-05-21     浏览(34)     (0)

文章描述了生命的坚韧和永恒,通过山风、松果、杜鹃、秋枫、落花、鸟巢、白桦菌菇、卷柏等意象,以及诗人苏东坡、画家倪瓒、母亲院中的老梅等人物,展示了生命从无到有、从繁华到静默的循环过程,传达出生命的本真和坚韧的主题。


山风掠过枯枝时,一枚松果坠入苔痕斑驳的岩隙。它裹挟着去年盛夏的松香,在寂静中等待一场未知的萌发。这座山峦的褶皱里,总在演绎着相似的寓言:当漫山杜鹃褪去红妆,崖柏的苍翠便从云雾深处浮出;当秋枫燃尽最后一片赤焰,冬青的油亮又在积雪下悄然蔓延。生命的丰盈从不囿于刹那芳华,那些在时光深处默默生长的脉络,才是天地间最悠长的诗行。

落花成笺:凋零处的生命注解

山樱最盛时,整座山谷仿佛浸在胭脂色的云雾里。游人们追逐着转瞬即逝的花潮,却鲜少留意深褐色的枝干上,早已萌动着细小的叶芽。植物学家说这是树木的生存智慧——以花朵的绚烂吸引蜂蝶传粉,待繁华落尽,新叶便接管光合的使命。那些飘落的花瓣并非谢幕,而是将生命密码藏进泥土,等待下一个春天的破译。

曾在京都醍醐寺见过一株千年垂樱,其主干中空如陶瓮,却依然在每年暮春撑起满树云霞。僧人们将落花收集起来,与寺前的溪水共同酿成“花之醍醐”。这让我想起敦煌藏经洞的经卷,那些被掩埋千年的文字,终在二十世纪的阳光下重新吐露芬芳。凋零从不是终点,就像鸣沙山的月牙泉,沙漠的荒芜反而衬托出它的永恒澄澈。

空枝入画:褪色后的本真显影

初冬再访西山,黄栌的赤叶早已零落成泥。褪去华服的枝桠在苍穹下舒展,宛若禅师挥洒的焦墨笔意。此刻才惊觉,那些曾被红叶遮蔽的鸟巢依然安稳,树皮褶皱里还有甲虫构建的微型城池。元代画家倪瓒最懂这份枯淡之美,他的《容膝斋图》中,空亭不见人影,瘦竹不染尘埃,却在留白处涌动万千气象。

想起母亲院中的老梅,花开时宾客盈门,花谢后只剩嶙峋铁骨。某个雪夜路过,见月光将枝影印上粉墙,竟比满树繁花时更显清奇。这恰似苏东坡在赤壁江心的顿悟,当他放下“千古风流人物”的执念,方看见“江上之清风,与山间之明月”的永恒。褪去浮华的生命,往往能照见最本真的质地。

地脉潜行:寂静中的永恒萌蘖

长白山苔原带的白桦林里,倒伏的朽木上总寄生着新生的菌菇。它们以分解者的姿态,将死亡转化为孕育生命的沃土。考古学家在殷墟甲骨堆中发现碳化的黍粒,那些穿越三千年的种子,仍在实验室里奇迹般萌发。时间是最公正的匠人,它用消亡雕琢永恒,让消逝成为重生的序章。

布达拉宫墙体的“阿嘎土”需要反复夯打才能坚固如石,匠人们唱着歌谣劳作,把虔诚夯进每一寸光阴。景德镇的老把桩师傅守着窑火,看跳动的火焰将泥坯淬炼成玉,他们知道真正的青花从不在釉面张扬,而是骨子里透出的沉稳。这些沉默的坚守者,像极了山崖间的卷柏——干枯百年,遇水犹青。

下山时,暮色将群峰染成青黛。那些曾被山花占据的坡地,此刻铺满墨绿的蕨类,宛如大地书写的行草。忽而懂得:故宫屋脊上的吻兽守望星辰,敦煌壁画里的飞天凝固时光,它们都在诉说着同个真理:绚烂会凋谢,璀璨会蒙尘,唯有深植文化根脉的精神青翠,能在岁月流转中自成宇宙。当我们的生命学会在土壤深处蜿蜒,便能如山间老藤,任它花开花落,我自攀援向光。