字圣许慎
著名的文字学家许慎生于今天的召陵，是漯河的自豪:许慎编撰的中国首部字典《说文解字》首次对文字进行大集合并逐个解释，为中国文字继承和传扬做出了巨大贡献，这是漯河的自豪也是中国的骄傲。
漯河被誉为“字圣故里”，很多地方都能见到许慎画像:身材魁梧，身着粗衣，头绾布巾，目光深邃不失柔和胡须飘逸，手执书卷凝望远方，儒雅十足。许慎既然是名人，生平简介一定长篇累牍，但真正了解起来才发觉错了搜索好久，才找到一些资料，关于许慎的介绍是:叔重者，名慎，汝南召陵人也。性纯笃，少博学经籍，马融常推敬之，时人为之语曰:“《五经》无双许叔重。”为郡功曹，举孝廉，再迁除洨长。卒于家。虽寥寥数语但评价极高字里行间洋溢着后人对许慎的崇敬之情。读着“性纯笃，少博学经籍”的字句，许慎形象呼之欲出。
做学问必先做人，“文如其人”即是这样的道理，关于许慎人品，史料记载都是赞誉之辞，如此评价流传千年实属不易。许慎被推举为孝廉之士也更说明许慎品质相当出众，能以德服人。许慎好学，少年时代“做学问”的志向已经显露，东汉学子大都精读一经，而许慎则学贯五经，“五经无双许叔重”是对他学识的最高赞誉，为得真经，已经小有名气的许慎谦虚好学，师从著名经学大师贾逵，甘愿在大师身边整文书校文字，侍侯左右。许慎不断积累，为日后编撰《说文解字》打下良好基础。
我曾经翻阅过许慎的《说文解字》文字密麻，解释详尽，浩瀚如海，不禁掩卷长叹:许慎是真正做学问之人，严谨博学且能耐得住寂寞，每每想到那个鸿篇巨制，我就很想去看看许慎，这样的想法始终存在心底，终于有一天，我一个人，骑着自行车，想要去拜访许慎陵园，结果走错了路，跑了大半天，最终在回来的路上见到了正在修葺的许慎文化园，因为正值修建，大门紧闭，没能够进去观看。
但随后的几年时间里，我数次去许慎文化园，对许慎有了更多的了解，更感觉到:许慎，不仅不是一个文化名人，更是一种精神力量。
很多人做一些事情开始并没有想着能够彪炳史册，只是凭借毅力坚持去做!当时的许慎并不能预料《说文解字》对于后世的意义，但他必然清楚既然是要为古文经里的文字做释义，肯定马虎不得，需要反复考证以免疏漏或偏差或歧义，万余单字全靠许慎身体力行的检索、考证、归类、总结，许慎选择这样浩瀚的工程，勇气和气魄都非同凡人，许慎为什么会有这样的想法呢?
历史记载，东汉时期正是我国古文经与今文经争论激烈的时代，今文指隶书，古文指先秦六国之古文字，因记载文字的不同而分为古文经典与今文经典。为提高古经文的地位，就必须弄懂文字的结构，读音和意义。许慎倾向于古文经书，虽饱读经书，沉浸其中，却并没有成为迂腐书生。相反，许慎眼光独到长远，观点鲜明通理，许慎凭借博学知识做出判断和选择，不进行口枪舌战，不进行抗议诋毁，而是转身默默的开始编撰《说文解字》，进行自己最有力的表态。
选择编撰《说文解字》，许慎肯定有着心怀神圣的使命感，将自己一生的青春年华作为赌注豪押了上去，从决定编撰的瞬间，许慎注定要过寂寞和孤独的学问生涯。夏来春退，秋去冬至，许慎几十年整日伏案，笔耕不停，数易其稿，反复誊写，其繁重程度实难想象在那个简单依靠笔墨的年代，可以说字句都包含着许慎的心血;油灯相伴，顶着酷暑或者耐着严寒，《说文解字》每个字都给许慎留下了刻骨铭心的记忆。据说，《说文解字》历经整整20多年才完成初稿，可以说耗费了许慎的半生岁月，后又反复推敲考证，总共花费30多年时间，《说文解字》才得以面世许慎将自己的一生年华奉献给了这部作品，严谨治学力求完美的文风让人钦佩。
许慎认真校对《说文解字》后，选择隐居故里教书授经以淡出世人视线，许慎故里的许庄村旁的私塾里，孩子朗朗的读书声中，许慎老先生望着孩子神态平和，拈胡微笑，授之鱼且授之渔或许是许慎最快乐的事情，直到老死按说，许慎著成《说文解字》绝对名噪东汉，且以许慎才华为自己做个传奇小传也是唾手可得，但许慎却选择了沉默和低调，历史上有关许慎经历的记载及资料甚少，只言片语散见于史料间，很多后来的许慎研究者试图得到其详尽的生平资料都难以如愿。
潜心苦著传世书，赢得生前身后名，《说文解字》不仅是文字学巨著也是语言学、音韵学巨著，是词汇史的要典，同时还是一部百科全书，其价值被越来越多的人所认识，许慎也因其严谨博学和品德高尚而成为后世膜拜的对象，源源不断的拜竭者就是最好的证明。