文章内容

华中农业大学 - 《华中农业大学校报》

随 笔

生命的“抢劫案”(下)

作者:邱宇倩    
2025-02-28     浏览(18)     (0)

文章探讨了记忆移植技术的伦理和道德问题,认为记忆不应被当作商品买卖,不应被科技决定,并呼吁人们珍视自己的记忆。科技发展应提高生活质量而非剥夺基本权利。

且不谈这项科技的意义,再看看它的不足。从个体心理学的角度来看,每个人的“第一记忆”在某种程度上决定了他一生的发展。如果被植入了记忆,那么在众多记忆中,哪一个才是他的“第一记忆”呢?这项科技是否考虑了记忆对一个人心理发展的影响?从现实来看,每个人都有选择性记忆,往往深埋自己不愿记起却实际存在的记忆。这项科技是否考虑了这一事实?从社会层面来看,如果每个人都被植入了记忆,那么每个人都可能趋于同质化。这样的社会,何来色彩?何来进步?这项科技是否会阻碍人类的发展?

诚然,记忆移植技术的支持者可能会提出,这项技术能够为那些因疾病或伤害而失去记忆的人带来希望。然而,我们必须权衡这种潜在好处与对个体身份和伦理的深远影响。

其实,记忆是不需要繁衍的,它早已在我们每个人的心里重复过千千万万遍,这便是它永恒的方式。

在面对记忆移植这样的科技时,我们不禁要问:这真的是我们想要的吗?我们真的愿意放弃自己独一无二的记忆,去换取一个可能并不属于自己的过去吗?我们是否应该让科技介入我们最私密的领域?我们是否应该让科技决定我们的身份和命运?我们真的愿意生活在一个每个人都拥有相同记忆的世界里吗?这些问题,值得我们每一个人深思。科技的发展,本应是为了提高人类的生活质量,而不是剥夺我们作为人的基本权利。记忆的移植,无疑是对这一原则的挑战。在这个充满不确定性的世界里,我们的记忆是我们最后的避风港。它们是我们的个人历史,是我们的文化遗产,是我们的自我认同。记忆不应该被当作商品来买卖,也不应该被当作工具来使用。

“让花成花,让树成树。”每一份记忆都是我们生命中的典藏版,不容任何形式的抢劫。人生或许就像风筝一样,哪怕终会断了线,但记忆的风筝也会飞得更高更远。让我们记住,我们的记忆,是我们的,是我们的过去,我们的现在,我们的未来。

(作者系大数据管理与应用 2301 班学生)