夫廉者，政之本也；正者，德之纲也。 天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥。 故君子处世，必以清心为镜，以廉隅为尺，虽万钟加身，犹不动其志也。 昔者晏子为相，衣裘三十年，弊车羸马以朝；包孝肃公权开封，端砚不持，清风盈袖。 此皆以冰 霜之操自励，故能垂范后世。 若杨伯起暮夜却金，四知铭心；于廷益两袖朝天，一琴守节。 观其行止，非独畏人知也，实畏己心之染尘耳！ 盖吏治之要，首在治心。 今有司若汲汲于货利，营营于权术，虽得金玉满堂，终为君子所耻。 譬若饮鸩止渴，暂快其喉，而五脏溃矣；又如蛾扑明烛，贪恋其光，而羽翼焚矣。 岂不悲夫？ 昔宋人献玉于子罕，子罕曰："我以不贪为宝，尔以玉为宝。" 故知守廉者，非弃外物也，乃养内德也。 心若莲池，虽处淤泥而不滓；志如松柏，纵临霜雪而弥坚。 故曰：清风两袖朝天去，何须闾阎话短长？ 今烟大以守洁为魂，薪火相承，岂偶然哉？赞曰： 巍巍华岳 可砺其节 浩浩江河 可濯其缨 守正不阿 持廉若璧 千秋凛然 日月同明