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两千五百年前，中国第一位开门授徒的老师———孔子，就对着滔滔流水感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”他实际上是在告诫自己，也告诉身后的弟子们，时不我待！唯有像流水一样，既跳动在每一个当下，又活到老、学到老，锲而不舍，才能不负此生之来。今天，同学们即将奔赴各自的新征程，我想说，人生的大学还远远没有毕业。远大的目标，高尚的人生，需要在坚定的意志、专注的投入、坚持不懈的努力和持续的实践中完成。“天生我材必有用”，功崇惟志，业广惟勤”，真正的成功不是胜过别人，而是超越自我；不是拥有多少名利，而是自我内在心性的觉察和生长。老师们会始终期待着你们，关注着你们获得属于自己的大成之境。

未来的路，各不相同。工欲善其事，必先利其器。什么是使我们能够善于处事的利器？我想到了三点：

一是立住根本。宇宙万物，人生在世，何谓根本？必然是能够起到决定作用的力量。大树的根扎得越深，上面的枝干才会越加的繁茂。人的根本在于心性，古圣先贤始终在探索人的内在心性，所谓“厚德载物”涵养天机”。康德也说：“这个世界上，唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶的灿烂星空，二是我们内心崇高的道德法则。”无非都是在存养“真、善、美”的内心。“三十而立，四十不惑，五十而知天命”，立住根本，生命才能不因狂风暴雨而倾倒，不因艰难险阻而动摇。立住根本，方得始终。

二是带好才、学、识三大资粮。凡是想去陌生的地方，我们必然要提前做好攻略，带好所需之物，才能有备无患。才、学、识就是我们人生之路上必备的物资和食粮。《文心雕龙》中说：积学以储宝，酌理以富才。”通过不断的学习，来储备自己的宝库；通过生活中的斟酌事理，来丰富自己的才能。至于识，则代表一种站得更高、看得更远的认知能力。没有识见，只如盲人摸象，导入错误的认知和判断；有识见，则可通观全局，洞察幽微。

三是用好观察、方法与效率三大助力。陌生的环境，首先需要谦逊虚心的态度。多听、多看，通过悉心的观察，让自己慢慢熟悉环境，进入角色；做事要讲究方法。方法不同，效果可能完全不同。同一问题，摆在面前如果有十种方案，各有利弊，这个时候如何权衡，选择最佳方案，最恰到好处的分寸尺度，正是传统哲学中庸之道的方法论，“致广大而尽精微，极高明而道中庸”；做事更要追求效率和成本。同一件事，别人用两个小时，我们如果半个小时完成，就比别人多了一个半小时的剩余时间量。是焦头烂额，还是游刃有余，是事倍功半，还是惠而不费，恰恰需要我们在日常的实践中用心地摸索。

前路漫漫，人海茫茫，年轻的生命，最是独一无二，没有什么可以替代。发自己的光，照前行的路，未来拥有无限种可能！